我刚刚想到我真的是永恒的。我知道我多年以来一直听到并且读到这一点，但我从来没有想到它的真实性。
如果我不回归首神，那么这一世之后将会有下一世。当然，知道我会一直活着很好，可在什么状况下活着呢？
我将不得不完全重新开始，从零开始。我将失去所有在此生获得的知识，而且假定我甚至得到人类的出生的话，我将不得不重新开始学习阅读。我将不得不再次经历所有的挣扎，为的是构建一些在死亡的时候会再次失去的东西。
这是永恒不息的，重新开始并在死亡的时候失去一切，反复、反复、再反复。
这让我看到了如下这一来自《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》的声明（1.1.1）的新意义：
“只是由于他的缘故，通过自然三属性的反应暂时展示出来的物质宇宙，才显得真实，尽管它们是不真实的。”
它怎么可能是不真实的呢？施瑞拉·帕布帕德说，在另一方面，世界是短暂的，但不是虚假的：
“创造不是虚假的，但它是一种短暂的展示，仅仅是为了给受制约的灵魂一个回归首神的机会。”［《施瑞玛德·巴嘎瓦谭》2.10.4］
那么经典上为什么也说它是不真实的呢？
因为它是短暂的。我们如此苦苦挣扎，为的是得到会从我们紧握着的手中消失的短暂的东西，就像一位魔术师的幻象：现在你看见它，现在你看不见它。
我可能挣扎着来获得财富，而且看上去一切都显得那么真实——挣扎、金钱、目标。可在我生命的结尾，全都会消失的。
所以就像它看上去那么真实一样，它也是一种幻象，因为在最后它全都会消失，没有一丝痕迹，甚至没有丝毫的记忆。
而且我将不得不重新开始，可能是一个挣扎着得到财富的人，可能是一只挣扎着去抓水牛的老虎，可能是一头挣扎着从老虎那里逃跑的水牛。
从现在开始的一百万亿世中，我将在哪儿，我将是什么？从现在开始的一百万亿创造呢？而那离尽头还远得很，因为没有任何尽头。
就像一句老话所说的：你不能赢，你不能打成平手，你不能退出游戏。
所有这一切，然而还有通往一种永恒的、充满喜乐和知识的不朽生命的道路，都在我的舌尖上。
哈瑞·奎师那。
乌玛帕提·斯瓦米
2007年1月20日