圣乌玛帕提斯瓦米系列讲课录音整理100-066AB面
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坐在有帘子的轿子上，悉塔·塔库茹阿妮在众多女仆的陪伴下来到佳甘纳特·弥刷的家里。她带了许多吉祥的物品比如仙草、稻谷、苟茹阿查纳、姜黄粉、昆库玛和檀香，所有这些礼物装满了整整一大篮子。当悉塔·塔库茹阿妮带着各种各样吃的、穿的和其他种类的礼物来到萨祺戴薇的家时，她一见到这个新生儿就惊讶不已。因为她看出了除了肤色不同以外，这个孩子直接就是哥库拉的奎师那本人。看到这个孩子超然的躯体光灿，看到祂的四肢结构完美、布满种种吉祥标志、好像金子一样，悉塔·塔库茹阿妮非常满足，出于母爱，她感到自己的心都融化了。她把仙草和稻谷放在新生儿的头上，祝福到：“祝祢长命百岁！”因为害怕受到鬼魂和女巫的骚扰，她给这个孩子取名为尼迈。在母亲和儿子沐浴离开产房的那天，悉塔·塔库茹阿妮不仅赠予他们各式各样的装饰品和衣物，并且向佳甘纳特·弥刷表示敬意。接着萨祺戴薇妈妈和佳甘纳特·弥刷对悉塔·塔库茹阿妮也以礼相待，悉塔·塔库茹阿妮高兴得不得了，遂返回家中。这样萨祺戴薇妈妈和佳甘纳特·弥刷得到幸运女神的丈夫做他们的儿子以后，他们的所有的愿望都被满足了，他们家里总是堆满财富和谷物。当他们看到施瑞柴坦尼亚·玛哈帕布那种让人钟爱的躯体的时候，他们的喜悦与日俱增。佳甘纳特·弥刷是一位理想的外士纳瓦，他平和、不沉溺于感官享乐、纯粹并且克制。因此他没有享受物质财富的愿望。他为了满足主维施努，把由于他超然儿子的影响而得到的任何财富都布施给了布茹阿玛纳。
尼兰巴尔·查夸瓦尔提在计算过柴坦尼亚·玛哈帕布的生辰之后，悄悄地对佳甘纳特·弥刷说：他从这个孩子的身上和这个孩子出生的时辰可以看到一个伟大人物所具有的全部特征，因此他知道这个孩子将来会拯救所有这三个世界。主柴坦尼亚·玛哈帕布就这样出于祂无缘的仁慈，亲自显现在萨祺戴薇的家中。主柴坦尼亚对听过关于祂出生的这个叙述的人非常仁慈，这样的人能达到主的莲花足。任何得到人类躯体却不开始学习施瑞柴坦尼亚·玛哈帕布奉爱宗的人，都错过了他的机会。阿密瑞塔杜尼是充满奉爱服务甘露的一条流淌的河。如果得到人类躯体以后喝了这个物质快乐的毒坑里的水而不是这样一条河里的水，那么这个人最好还是别活着，还不如早就死了算了。
把施瑞柴坦尼亚·玛哈帕布、尼提安南达帕布、阿兑塔·禅卓、斯瓦茹帕·达摩达尔、茹帕哥斯瓦米和茹阿古纳特·达斯 哥斯瓦米的莲花足做为我自己的财产放在头上，我——奎师那达斯·卡维茹阿哲·哥斯瓦米如此描述了施瑞柴坦尼亚·玛哈帕布的显现。（出自《阿迪·丽拉》第13章）
古茹：OK，有什么问题？主柴坦尼亚的显现——《阿迪·丽拉》第１３章第1-１２４节。OK，有什么问题吗——关于柴坦尼亚的逍遥时光？这是主柴坦尼亚的小孩的逍遥时光。啊，主柴坦尼亚非常小孩——还是个婴儿，祂让祂的父母看见祂的莲花足——祂在祂的床上。他们看见祂的莲花足象奎师那的莲花足，在祂的莲花足你可以看见一个旗、一个神箭、一个——怎么说？——海螺、一个英文？（插话：神碟。）啊？（插话：神碟。）神碟，啊，以后有一条鱼。啊，OK，他们看见——主柴坦尼亚祂开始走路——他们看见祂的脚印，有一个鱼、有一个雨伞、有别的象奎师那的莲花足。所以他们说“这是谁的？”——他们不知道是他们的儿子，他说“他们的沙拉格茹阿姆西拉”。沙拉格茹阿姆西拉，在印度的北方有一个地方叫沙拉格茹阿姆，旁边有一条河——甘达克伊河，在甘达克伊河有黑色的石头，这个石头叫沙拉格茹阿姆——是维施努的化身。所以一般来说，在印度的布茹阿玛纳的家庭总有那些，很小的——可能这样大的石头、黑色的，这个照片有没有？有没有？在我们的庙、在神坛一般来说有——可能在这个地方或者这个地方有。所以他们认为——他们说“奎师那应该、奎师那，一定奎师那跟我们的沙拉格茹阿姆西拉在一起”。他们在看见这个——这是谁的脚印？他们的小孩——主柴坦尼亚祂醒了、祂开始哭、祂想吃奶，所以萨祺戴薇她让祂吃奶，她看见在祂的莲花足有所有的那些东西，所以她叫了她的丈夫——佳甘纳特·弥刷，佳甘纳特·弥刷看见他的小孩的莲花足上有那些东西，他非常快乐，他叫他的父亲尼兰巴尔·查夸瓦尔提。尼兰巴尔·查夸瓦尔提说：那些伟大的人——意谓着你的儿子是一个伟大的人；他不知道主柴坦尼亚是谁，可是他知道是个伟大的人。OK一个伟大的奉献者有三十二个躯体的征兆（状）、特征，OK，祂的躯体五个地方大、五个地方细、七个地方红了，啊，六个地方高、三个地方小、三个地方宽、三个地方严肃。OK，帕布帕说“五个大的部位是：鼻子、胳膊、下巴、眼睛和膝盖。五个细的部位是：皮肤、手指尖、牙齿、汗毛和头发。七个红的地方是：眼睛、脚掌、上颚、指甲和嘴唇。OK，六个高的地方是：胸膛、肩膀、指甲、鼻子、腰和嘴。三个小的地方是：脖子、大腿和男人的生殖器。三个宽的地方是：腰、前额和胸膛。”噢，说“三个地方严肃”可能意思是“三个地方深”——是因为是说：肚脐、声音和存在。OK、这是三十二个躯体的特征。OＫ，我说的是这么慢，可能如果你录这个，你录这个以后有人听可能很难听——是因为我说得这么慢。OK，尼兰巴尔·查夸瓦尔提说：这个小孩儿在祂的手掌、在祂的脚掌有主纳茹阿亚纳的特征；这个小孩可以救所有的三个世界；这个小孩可以传教奉献服务；救祂的父亲的家庭、祂的母亲的家庭。所以我提议我们做一个仪式为给祂取名——我们应该做一个节目、我们应该叫布茹阿玛纳，是因为今天是一个吉祥的日子——吉利的一天。OK，将来某一天这个小孩可以保护、维持所有的全世界，所以祂的名字应该叫维施宛巴尔。萨祺玛塔和佳甘纳特·弥刷做了这个取名的节目，他们非常快乐，他们让所有的布茹阿玛纳来和他们——布茹阿玛纳的妻子。啊，过一段时间，至尊主开始——这个怎么说？（插话：爬、爬行）——爬，以后祂让人看各种各样的非常奇妙的事。啊，至尊主让所有的女人唱哈瑞奎师那——是因为祂哭。是、是这样，主柴坦尼亚——祂小婴儿——祂开始哭，为了让祂停止——她们应该唱哈瑞奎师那；她们唱哈瑞奎师那的时候祂笑一笑，她们停止——祂再次开始哭。啊，所以所有的女人在这个房间她们应该不断唱哈瑞奎师那。
有另一个逍遥时光——祂学生的阶段。过一段时间，至尊主开始走路，那时候祂跟别的小孩儿玩一玩。一次，至尊主在享受祂的逍遥时光——祂在玩；啊，萨祺玛塔带一个盘子——这个盘子有米、也有甜品，她告诉小孩“坐下来吃一点”，以后萨祺玛塔她回家、开始做她的家的工作。小孩儿——她的母亲看不见祂——祂开始吃土；以后萨祺玛塔她看见、她马上来，她说：“这是什么事！这是什么事！”她把这个土拿走——是因为祂的手里有土。“维施宛巴尔，祢为什么、为什么吃这个？”以后这个小孩开始哭、祂问祂的母亲：“您为什么生气？您已经给我土吃，我犯了什么错误？”啊，祂说：“米、甜品，不管我们吃什么，是一个——怎么说？（翻译：是土的转化）——是土的转化：这是土、这也是土，所以你考虑——有什么区别？这个躯体也是土的转化、土的转化，啊，食品也是土的转化。啊，您想一想，您批评我；可是您不想一想，我能做什么？”帕布帕说“这是玛亚瓦迪的非人格的哲学。”是因为它们都是一个，啊哈，都是一个！所以这是玛亚瓦迪的哲学。啊，萨祺玛塔非常惊奇：这个小孩在谈玛亚瓦迪的哲学。她说：“谁给祢讲这个哲学的推测——让你认为吃土是好的？”以后萨祺玛塔说：“我的亲爱的小孩，如果我们吃土，土转化变成食品——有力量，我们的躯体变成很长；可是，如果我们吃土，我们的躯体生病，啊，我们的躯体被毁灭。”OK，“一个水瓶——是因为那时候水瓶是泥土的水瓶——一个水瓶也是土的转化的东西，可是如果我用这个水瓶的话，可以容易把水拿走；如果我把水放在一块土，这一块土吸收所有的水，以后我的工作是没有用的。”明白，她在说什么？至尊主说：“为什么你隐藏了自我觉悟？为什么你没有从开始给我讲这个非常实用的哲学？现在我明白这个哲学，我不吃土了，我饿的时候我吃你的奶。”以后至尊主祂坐在她的腿，开始吃她的奶。OK，啊，是这个，按照这个逍遥时光，主柴坦尼亚让我们看“一个小孩儿可以明白：玛亚瓦迪的哲学是没有用的！”——是因为主柴坦尼亚是一个小孩可是祂在谈玛亚瓦迪“都是土、都是一个，为什么、为什么区别这个和这个？”萨祺玛塔说：“有各种各样的。”所以主柴坦尼亚祂说：“你为什么没有马上告诉我这个自我觉悟的哲学？”意谓着一个小孩儿可以明白：玛亚瓦迪的哲学是没用的！（100——066A面完）
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OK，一次，有两个贼，他们看见这个小孩——祂有很多宝石，他们想把这个小孩拿走——为了偷祂的宝石；他们把祂拿走、他们跑，可是主柴坦尼亚通过祂的幻象的能量，让那些贼做一个兜圈子——再次在祂的家。OK，有另外一个，一次，有一个布茹阿玛纳——婆罗门——一个布茹阿玛纳，他的生活是他总旅游；他有他的神像，所以每天他给他的神像做一点食品，以后他吃普萨达——他不吃别的。所以他来佳甘纳特·弥刷的房子，佳甘纳特·弥刷也是一个非常好的布茹阿玛纳的居士，他邀请这个布茹阿玛纳：“你来、你可以今天住在我的家。”所以这个布茹阿玛纳说：“我想给我的神像东西吃。”所以他们打扫厨房、他们给他食品，这个布茹阿玛纳他做食品、他在供奉，OK，他在说：“亲爱的奎师那，请祢来……！”以后他看——有主柴坦尼亚这个小孩、祂在吃；他说：“噢！这个小孩，他毁灭了…”——是因为你在给奎师那供奉，有别人吃，你的供奉是…。他说“所以佳甘纳特·弥刷、萨祺玛塔”他说“尼迈——是主柴坦尼亚叫尼迈——尼迈是特别不好的小孩，不应该做这个！”她说：“噢、噢，特别特别抱歉！”他们再一次打扫厨房，这个布茹阿玛纳他再一次准备、再一次供奉，他说：“亲爱的奎师那，….”以后他看见——再一次这个小孩祂在吃。所以这次佳甘纳特·弥刷非常不好意思！他们再一次打扫厨房，他再一次…，以后他们让邻居的女人把柴坦尼亚放在她们的家，她们说：“尼迈，你这么淘气的小孩！”他们说“啊，不应该…”尼迈说：“我做什么错误？我是个牧牛童，啊，我常常吃布茹阿玛纳给我的米饭——没有错误。”是因为祂是奎师那，可是没有人知道。她说“你是个牧牛童的头——尼迈，你在干什么？”以后这个布茹阿玛纳他再一次在供奉，然后“亲爱的奎师那、请你来…..”再一次，他看见小孩在吃。那时候，佳甘纳特·弥刷非常生气，他带一个大棍子、拿起来，尼迈祂跑、祂跑——为了藏起来，主柴坦尼亚祂藏起来。以后佳甘纳特·弥刷说“祂在哪儿？祂在哪儿？祂在哪儿？我让祂明白！祂在哪儿？”他生气“祂在哪儿？”他说：“我是一个——在人的社会——我的地位很高，所有的人尊敬我，尊敬我；可是这个小孩祂把我当愚蠢。”以后这个布茹阿玛纳说：“不、不、不！不、不、不、不！不要生气！祂是一个小孩、祂是一个小孩，不要生气！”所以他让佳甘纳特·弥刷平静。以后开始变成晚上来，所以这个布茹阿玛纳他等所有的人睡觉、小孩在睡觉，他说“现在没问题！”哈哈哈！他再一次做食品、他再一次在供奉，以后他再一次看见那个小孩在吃。那时候，这个布茹阿玛纳他开始哭！以后这个小孩说“你哭什么？你叫我来，我来你不高兴？”哈哈哈哈。最让他惊奇——以后他看见这个小孩变成奎师那，可是祂有八个手！是因为这个布茹阿玛纳他崇拜奎师那和维施努，所以他看见奎师那、维施努在一起、所以他看见奎师那祂有八个手，后边有温达文、有牧牛童、有牧牛姑娘。他看见了——他的狂喜这么大——他晕倒！以后主柴坦尼亚把他拿着、抱着，以后让他醒，然后说：“你看见了，你不告诉别的任何人。等我的逍遥时光结束了——我离开——你可以告诉人，现在你不告诉任何人!”以后祂再一次变成小孩、祂睡觉。可是这个布茹阿玛纳现在他这么高兴，他有狂喜——他笑、他哭、他跳舞“哈瑞抱、哈瑞抱、哈瑞抱！”以后有佳甘纳特·弥刷和萨祺玛塔：“怎么回事——这个布茹阿玛纳？”他说：“他、他、他终于可以吃，他应该非常高兴。”嗯嗯！
那时候在印度，啊，主柴坦尼亚，噢，一次主柴坦尼亚在艾卡达西——爱卡达西我们不吃五谷，那时候艾卡达西他们什么都不吃。所以主柴坦尼亚祂去了看黑然亚与佳嘎迪施——这两个兄弟，爱卡达西——祂说祂不舒服，祂应该吃点东西。所以那时候我们可以看见，主柴坦尼亚祂——不用祂做艾卡达西，是因为祂是奎师那自己。OK、有时候主柴坦尼亚跟别人——尼迈跟别的小孩——一起住、一起去玩，有时候祂去他们的房子、偷他们的食品——自己吃；这个小孩他们抱怨祂——对萨祺玛塔抱怨祂。也有时候、有时候小孩他们打架。萨祺玛塔说：“为什么你偷别人的东西？为什么你打别的小孩？为什么你去别人的房子偷东西？在你自己的家有什么缺乏？”所以主柴坦尼亚祂的母亲训祂，祂生气——祂去了另外一个地方，祂破碎所有的罐子。以后萨祺玛塔她把她的小孩放在她的腿上——为了使祂平静，以后尼迈祂非常害臊。所以祂——祂说“祂错了！”一次，主柴坦尼亚打了祂的母亲——祂的手、祂的手好像祂打了祂的母亲，祂的母亲装样子——晕倒了；啊，以后尼迈祂开始哭；所以邻居的女人说：“小孩儿，你带一个椰子——为了治好你的母亲的病！”所以祂马上离开这个房子，以后祂带两个椰子，以后所有的邻居们他们惊奇了。
OK，有时候主柴坦尼亚祂去恒河沐浴。在印度——特别是那时候，小姑娘她们去恒河为了崇拜希瓦、为了希瓦给她们一个好的丈夫。OK，她们供奉檀香浆、食品、有花环。以后主柴坦尼亚祂看见这个姑娘，祂说：“为什么你崇拜希瓦？应该崇拜我！”可是她们不知道祂是谁！祂说“应该崇拜我！啊，主希瓦是我的仆人、恒河也是我的仆人、所有的半神人是我的，我是他们的主人！”啊，以后祂马上把她们的檀香浆放在自己的身上、祂戴花环…。祂说“如果你崇拜我，我给你个特别好的丈夫；如果你不崇拜我，你的丈夫是一个老头。”啊，以后祂七岁——所以这个女孩她们生气，说：“不，祢是我们的兄弟，不应该做这个。”以后主柴坦尼亚说：“亲爱的姑娘，我祝福你们：你们的——所有的你们的丈夫是特别特别漂亮、特别英俊——他们是学者、他们是很聪明、他们是年青、他们有钱、很多米；每个女人你可以有7个儿子们，所有的那些儿子们可以住很长时间（长寿）、他们非常聪明！”OK，所以这个——所有的姑娘她们高兴，可是她们不让主柴坦尼亚看见她们高兴。啊，她们——有的她们逃走，她们逃走、尼迈生气、叫她们，祂说：“如果你变成守财奴——你不给我那些东西，你们都得到一个老头——你的丈夫是个老头、已经有四个妻子。”所以所有的那些姑娘她们怕——她们认为祂有力量！所以她们给祂所有的东西，主柴坦尼亚什么都吃。嗯嗯！有什么问题？这是祂的仁慈——是因为所有的祂的姑娘她们给奎师那东西吃！她们不知道！OK，主柴坦尼亚小孩的时候，啊，祂去恒河——是因为所有的布茹阿玛纳每天三次去恒河——他们来之前主柴坦尼亚沐浴；以后祂做这个（手势）——为了所有的泥土来、以后这个水很有土；因为布茹阿玛纳沐浴，可现在这个水…；比如说如果你去在河里面、你做这个（手势），在下面有土——水的下面有土，所有的土起来；所以布茹阿玛纳们他们来沐浴——水不干净。嗯嗯！以后，有时候布茹阿玛纳他们在沐浴，以后祂把这个布茹阿玛纳的衣服放在那儿、那个放在这儿。哈哈哈！有什么问题？想问问题吗？
一次，萨祺戴薇她躺——跟尼迈在一起，以后她看见有半神人——全家庭有半神人。有时候，OK，一次，萨祺戴薇告诉主柴坦尼亚：“去找你的父亲。”主柴坦尼亚离开家——为了找祂的父亲，可是主柴坦尼亚离开、祂去外边，她们听见有这个——奎师那的脚铃的声音；萨祺玛塔、佳甘纳特·弥刷非常惊奇——怎么有、怎么有脚铃的声音？以后，佳甘纳特·弥刷说：“这是非常奇妙的！为什么有一个脚铃的声音——来自我们的儿子的脚？”萨祺玛塔说：“我也看见一个奇妙的事——有半神人来。”一次——这是佳亚帕塔卡给我讲——我们认为可能是穆茹阿瑞·古普塔：他在讲一个瑜伽的课，啊，有很多人他们来听瑜伽的课，可是主柴坦尼亚不太喜欢这个——那时候主柴坦尼亚还是一个小孩。
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转《录音整理24-16》。
上接《录音整理24-15》
100-066B面（18:30）
所以祂去、祂也听，祂听——祂不喜欢——祂开始嘲笑、祂开始模仿穆茹阿瑞·古普塔。穆茹阿瑞·古普塔说“你应该做这个！”尼迈说“你应该做这个！”“你应该做这个！”尼迈说“你应该做这个嘛！”祂让所有的人笑、所有的人笑！他不能讲课了——他们都在笑，以后他们应该离开——是因为他们不能控制笑。以后，穆茹阿瑞·古普塔说“尼迈，你是不好的小孩——你做这个！”；以后，穆茹阿瑞·古普塔他回家；以后，主柴坦尼亚祂回家；以后，祂穿所有的祂的宝石，以后祂跑到穆茹阿瑞·古普塔的家；祂是一个小孩——祂说：“穆茹阿瑞·古普塔！（成年人的声音）”穆茹阿瑞·古普塔看不见祂——他在另外一个屋子，他说“什么？”以后尼迈离开。以后穆茹阿瑞·古普塔看见尼迈的脚印，所以他说：噢、尼迈是奎师那！所以他跑——到佳甘纳特·弥刷的房子，以后他看见有萨祺玛塔、佳甘纳特·弥刷他们跟主柴坦尼亚在玩一玩：（互相亲亲）妈妈、爸爸……。以后他说：“你不知道、你不知道——尼迈是、尼迈是…….”，忽然主柴坦尼亚说：“妈、妈妈、我要吃奶”。所以，穆茹阿瑞·古普塔——“噢、为什么？穆茹阿瑞·古普塔”——他说：“主柴坦尼亚不要任何人知道祂是谁——祂想做祂的逍遥时光”。嗯嗯！啊，夏玛 ？斯瓦米给我们讲这个逍遥时光：一次有一个节目，穆茹阿瑞·古普塔——穆茹阿瑞·古普塔是哈努曼——在主柴坦尼亚的逍遥时光他是穆茹阿瑞·古普塔。哈努曼，你知道哈努曼？在主茹阿玛禅卓的逍遥时光，有很多猴子帮助了茹阿玛禅卓——不是普通的猴子——牠们都是半神人、半神人的儿子。所以穆茹阿瑞 古普塔来、他顶拜主柴坦尼亚。忽然，OK，是因为穆茹阿瑞·古普塔——主柴坦尼亚有时候祂想让穆茹阿瑞·古普塔生气，可是穆茹阿瑞·古普塔不生气。所以柴坦尼亚说：“起来、猴子！”以后穆茹阿瑞·古普塔起来、他看见茹阿玛禅卓，茹阿玛禅卓说：“你们记得？他们把悉塔拿走！你记得？他们做这个、做那个。”忽然“哇啊（怒吼）！”啊，主柴坦尼亚非常高兴——是因为祂想看见哈努曼愤怒。哈哈哈哈！啊哈！祂在看见哈努曼、哈努曼愤怒——祂喜欢这个。以后主柴坦尼亚说：“谁批评穆茹阿瑞·古普塔，谁的灵性生活马上结束！”啊哈！嗯嗯！什么时候给奎师那供奉？（插话：马上！）马上是什么时候？马上——这是什么马？（插话：骑马的马。）谁骑马？哈哈哈哈！
是因为尼迈是个很淘气的小孩，一次佳甘纳特·弥刷他非常非常训了祂、很重训了祂。啊，以后佳甘纳特·弥刷在睡觉的时候，他梦见一个布茹阿玛纳，这个布茹阿玛纳对他说话——可这个布茹阿玛纳非常生气——他说：“亲爱的弥刷，你不认识你的儿子！你认为祂是你的儿子，所以你骂祂、你训祂。”佳甘纳特·弥刷说：“可能这个小孩是一个半神人、可能一个伟大的瑜伽师、可能一个伟大的圣人，啊、不管！是因为我认为祂是我的儿子。啊、是一个父亲的责任：给他的儿子讲宗教和道德。如果我不给祂祂的教育，祂怎么能知道？”这个布茹阿玛纳说：“如果你的儿子是一个超然的小孩——祂有完美的知识，你的教育是什么用？”佳甘纳特·弥刷说：“啊，既使我的儿子不是一个普通的人——是纳茹阿亚纳自己，还是父亲的责任——给他的儿子教育。”啊，那时候佳甘纳特·弥刷和这个布茹阿玛纳他们谈了宗教的原则——在这个梦，可是佳甘纳特·弥刷他认为他在父亲的狂喜、他不想知道别的。这个布茹阿玛纳特别高兴！以后他走了、佳甘纳特·弥刷醒了，他非常惊奇了！
问：主柴坦尼亚从小到大祂是一个………，祂生过病没有？
古茹：噢，主柴坦尼亚，啊、啊，一次祂病了，是穆茹阿瑞·古普塔照顾了祂。一次，祂跟祂的、祂跟别的奉献者在一起——祂们在旅行——祂病了，可是这是祂的逍遥时光。是因为主柴坦尼亚是奎师那，所以如果祂生病，这是祂的逍遥时光。
问：刚才您提到主柴坦尼亚的父亲佳甘纳特·弥刷对主柴坦尼亚非常的生气、教训祂，以后那个布茹阿玛纳开始的时候告诉他说“你的儿子可能是一个这么完美的人”…
古茹：他说“不是的！可能”他说：“你不知道你的儿子是谁！”（插话：可是后来那个布茹阿玛纳又感到对他的回答非常高兴…）非常高兴！（插话：您能解释一点吗？）是因为他看见佳甘纳特·弥刷他有父亲的爱！啊哈！（插话：他有父亲的爱？）啊哈！啊哈！他更努力！所以他高兴。
问：那祂来温达文的时候，那个灵性世界的奎师那就不在了吧？
古茹：啊，奎师那不离开温达文！（插话：祂不是来地球了吗？）啊，不！奎师那还在温达文！奎师那可以来地球、也不离开温达文。（插话：祂是扩展、是同时…….）ON！不是个扩展！奎师那来地球，温达文跟奎师那一起来！温达文跟奎师那一起来！（插话：温达文就是灵性世界？）灵性世界跟奎师那一起来！（插话：祂不是来了物质世界了吗？）啊，不！物质世界也是奎师那的能量。啊，物质世界也是灵性的！我们说物质世界——是因为我们的视觉是物质的，可是还是奎师那的灵性的能量！没有物质的能量，是因为什么都来自奎师那。啊，我们说物质世界，是因为在这个世界我们看不见奎师那，所以我们说物质世界。所以奎师那来，温达文跟奎师那一起来！温达文在印度、温达文在灵性世界是一样、一个地方！啊，也奎师那还在灵性世界，是因为奎师那可以扩展；可是是奎师那自己——是原本的奎师那，可是原本的奎师那也可以到处有。（插话：那这个扩展能扩展…….）啊，不是一个扩展！（插话：嗯？）不是一个扩展！啊，奎师那可以——可以马上来这儿，可是奎师那在这儿我们看不见！嗯嗯！
（100——066B面完）