圣乌玛帕提斯瓦米系列讲课录音整理100-024AB面
（100-024A面）
因为阿尔诸那是奎师那的朋友，他可以了解《Bhagavad-Gita》。奎师那不说祂选择阿尔诸那是因为阿尔诸那打坐打的那么好。祂不说是因为阿尔诸那可以做瑜伽——祂不说。你是我的朋友，你是我的奉献者。所以如果我们想了解《Bhagavad-Gita》，我们也应该变成奎师那的朋友、奎师那的奉献者，这是《Bhagavad-Gita》说的。啊，我们变成奎师那的奉献者，所以我们读经典为了认识奎师那、为了了解奎师那。奎师那是什么样子？啊，奎师那的活动是什么？为什么奎师那的活动都是超然的？奎师那的出生怎么是超然的？我们应该学习经典——为了知道这个。第一个是我们应该明白：我们不是这个躯体，是永恒的灵魂；我们和奎师那的关系是永恒的关系，现在我们忘记了，奎师那知觉是为了让我们记得。我们已经和奎师那有了一个永恒的关系，这个对奎师那的爱已经在我们心里，不是个人造的东西，是最自然的、最天然的——这个对奎师那的爱。我们忘记了我们每个人跟奎师那有一个永恒的关系。所以，奎师那知觉、《Bhagavad-Gita》是为了让我们再一次记得奎师那。所以如果我们明白一点奎师那是谁，帮助我们记得我们和奎师那的关系。啊，为了帮助我们，《Bhagavad-Gita》奎师那说五千年以前；五百年以前奎师那再次来在这个地球，可是祂以奉献者的身份来，那时候祂的名字是主柴坦尼亚。（梵文）在卡利年代奎师那来，可是祂的皮肤不是黑色的，祂来，祂的朋友们、祂的武器都跟祂一起来；啊，有智性的人通过唱颂哈瑞奎师那崇拜祂。啊，主柴坦尼亚来为了让我们唱哈瑞奎师那。奎师那说——在《Bhagavad-Gita》（梵文）在所有的祭祀中，我是佳帕。佳帕是念颂——念哈瑞奎师那。啊，纳若塔玛达斯 塔库尔——一个伟大的奉献者，他说：（梵文）这个唱颂哈瑞奎师那来自灵性世界。奎师那是绝对真理，奎师那和祂的名字是一个。（梵文）唱哈瑞奎师那，唱哈瑞奎师那，唱哈瑞奎师那，在卡利年代，没有别的方法，没有别的方法，没有别的方法。这是韦达经典说这个。也有奎师那说：如果一个人可以不断记得奎师那，他可以容易得到奎师那；最容易记得奎师那的方法是唱颂哈瑞奎师那。念哈瑞奎师那，唱哈瑞奎师那，那时候我们可以得到奎师那。我们读经典——帕布帕的书。施瑞拉 帕布帕是我的灵性导师，在有一个使徒传系：奎师那、布茹阿玛、纳茹阿达、维阿萨、玛德瓦到主柴坦尼亚，到施瑞拉 帕布帕这个使徒传系。我们读帕布帕的书。奎师那说：（梵文）你应该接近一个灵性导师，臣服于他，服务他，这个灵性导师可以给你知识，他看见了真理。所以怎么知道谁是一个灵性导师？啊，奎师那也帮助我们，是因为一个灵性导师应该给你知识，这门知识是什么？奎师那说：这门知识是所有的生物是我的财产。一个真的灵性导师应该让我们知道所有的生物是奎师那的财产。你读第四章第35节：你从觉我了自我的灵魂那里得到真正的知识后，就永远不再受假象的蒙蔽，因为这个知识会使你看到所有的生物都不过是至尊灵魂的一部分。换句话说，他们是我的。OK，一个真实的灵性导师应该让你明白所有的生物是奎师那的财产。你是奎师那的财产，奎师那说“我的”，“我”是奎师那。这个历史——这个印度历史的奎师那——这个奎师那，我们都是祂的财产。如果一个人不能给你这门知识，他不是一个灵性导师。奎师那——这是《Bhagavad-Gita》说的——如果你想理解《Bhagavad-Gita》你应该知道奎师那是谁。而主柴坦尼亚——奎师那以主柴坦尼亚的身份来，为了帮助我们：在这个年代怎么崇拜奎师那，怎么记得奎师那。如果我们学习《Bhagavad-Gita》我们变成奎师那的朋友、奎师那的奉献者，跟阿尔诸那一样——我们可以了解一点奎师那的活动、奎师那的出生。啊，我们离开这个躯体后，我们不再一次出生在这个物质世界。有什么问题？问问题，（插话，我们是第一次来，第一次听您讲）噢，你应该有问题，我怎么能这么容易说服所有人。
问：印度历史上的奎师那和我们这个奎师那是同一个，那奎师那历史上是什么时候？
古茹：啊，差不多五千年以前。（插话：五千年以前。）嗯嗯。（插话：那学印度历史的时候是不是介绍奎师那？）他们都知道，可是不是所有人接受奎师那。啊，他们都知道奎师那，奎师那非常有名的。不是所有的人接受奎师那的地位，可是所有的经典接受奎师那是至尊人格神。（插话：五千年前就是《博伽梵歌》介绍的，这个奎师那是以…..）不，《Bhagavad-Gita》来自另外一本书叫《玛哈巴茹阿特》，在《玛哈巴茹阿特》，维阿萨他在写《玛哈巴茹阿特》，他给我们讲：奎师那和阿尔诸那、阿尔诸那兄弟的逍遥时光，为了帮助我们了解绝对真理。
问：我们怎么知道奎师那是一个人呢？为什么说绝对真理是一个人呢？
古茹：不，是因为经典说。按照经典——按照《Bhagavad-Gita》奎师那说，我们知道奎师那在谈《Bhagavad-Gita》，奎师那和阿尔诸那在一个马车，库茹柴陀的战争开始——开始打仗。所以阿尔诸那和奎师那在谈，奎师那说：我是绝对真理。以后，你读第六章第47节：“在所有的尤给伊中，谁信仰坚定地总在想着我、为我做超然的爱心服务，谁就通过尤嘎与我最紧密的联系在一起，就是最高级的尤给伊。这就是我的看法。”啊哈，最高级的尤给伊——瑜伽师是奎师那的奉献者。这是《Bhagavad-Gita》说的。哈哈哈哈哈！（插话：可是差不多我们的信仰都不是那么坚定，都很糊涂，我们怎样才能达到这个信仰坚定？）我不太明白你的问题。（插话：我有一个问题跟他……另一种方法说，就是现在您说他好，可是这个世界这么多人都不信，怎么样能够让我们……）噢，他们应该问问题，如果他们不同意。（插话：绝对真理是在少数人手里。）你每天念16圈、有四个规范（不吃肉鱼蛋、不做非法性行为、不抽烟喝酒吸毒、不赌博）、每天读帕布帕的书、跟奉献者们联系——常常联谊，你能变成一个稳定的瑜伽师。（插话：就这么一点，就只做你刚才说的这么一小点，就可以成为一个信仰完美的瑜伽师？）啊，我们应该，不是一点，应该二十四小时记得奎师那。所以如果我们工作，奎师那揭示这个，我们应该用我们工作的结果，为了服务奎师那，那时候的工作变成一种服务奎师那的方法。（插话：哦，我们也可以为奎师那工作？）嗯嗯，你工作，你用你的工作结果为了服务奎师那。（插话：就是我们不管做什么普通的工作就可以？）都可以。啊，不、不应该做土匪。
问：奎师那已经有五千多年历史了。那为什么到现在这么晚才传到我们这里？
古茹：为什么、为什么什么？（插话：为什么现在才传到我们这里，五千多年了？）啊，是因为我们和奎师那的关系是永恒的，奎师那在所有的我们的心中，我们和奎师那的关系是永恒的关系。所以不管是五千年之前或者今天，我们学习奎师那知觉。是因为我们和奎师那的关系是永恒的。所以我们还有这个关系，奎师那还在我们的心中——这个奎师那。啊，奎师那离开灵性世界来这个物质世界，灵性世界跟奎师那一起来；所以我们学习奎师那的逍遥时光，我们学习永恒的灵性世界是什么。
问：您刚才说，奎师那还在我们的心中，可是我们为什么感觉不到祂的存在？
古茹：啊，啊，这个，我们应该，我们应该看祂。韦达经典说：在心中象两只鸟在一棵树上，一只鸟他在吃这棵树上的水果——有时候甜味、有时候苦味。啊，另外一只鸟祂在看祂的朋友。祂想：我的朋友什么时候停止吃、再次看我。所以我们在吃这个水果。我们应该停止吃这个水果——这个业报的水果，以后我们应该看，在我们的旁边有奎师那，这个奎师那在我们心中，这个奎师那在《Bhagavad-Gita》是一个奎师那。所以我们学习《Bhagavad-Gita》这是一个看奎师那的方法，而这个奎师那是我们的心中的奎师那。（插话：啊，可是，就是我们现在在坐的这些人，都很想看奎师那，可是，我们怎么还看不见祂？）不，你，所以你念哈瑞奎师那、你读《Bhagavad-Gita》、你服务奎师那，逐渐地你可以看奎师那。（插话：噢，是逐渐的，不是马上。）啊，可以是马上！可以是马上——如果马上你百分之百给奎师那供奉你的生活。嗯嗯，如果你马上说：奎师那我百分之百是您的。我肯定，你可以看见奎师那。（插话：我们都想百分之百，可是，可是好像怎么也做不到啊。）嗯嗯。所以《Bhagavad-Gita》是帮助我们马上可以看到奎师那，是因为《Bhagavad-Gita》和奎师那是一个，奎师那说的话、奎师那自己是一个。所以你看《Bhagavad-Gita》、你念哈瑞奎师那，有奎师那的照片，这些奎师那的照片是奎师那自己，是因为奎师那是绝对真理，你看奎师那的照片这也是看奎师那。我们应该发展我们对奎师那的爱，现在我们还没有对奎师那的爱。所以我们看不见奎师那，可是我们可以发展我们对奎师那的爱。是因为奎师那这么好，祂给我们《Bhagavad-Gita》、给我们祂的照片、祂的圣名，为了我们可以看祂，不管我们有没有发展我们对奎师那的爱。（插话：噢，您的意思是说，我们只有发展对奎师那的爱之后，我们才能看见祂。）不，你可以马上看见奎师那！《Bhagavad-Gita》是奎师那，可是我们不相信（插话：噢，噢。）我告诉你《Bhagavad-Gita》是奎师那，你不相信。所以奎师那想帮助我们，奎师那，奎师那想帮助我们。啊，奎师那想帮助我们，奎师那的愿望比我们想看见奎师那这个我们的愿望，奎师那的愿望更大。
问：《博伽梵歌》——博伽梵就是奎师那，那为什么不说《奎师那歌》？
古茹：啊，博伽梵——Bhagavan也是奎师那的一个名字。《Bhagavad-Gita》——gita是歌曲。所以这个《Bhagavad-Gita》我们可以知道奎师那是Bhagavan——至尊人格神。（插话：那个印度的那个什么“博伽梵”，原来说佛祖祂修了六年“博伽梵”，那个是什么啊？）我不太明白！（插话：就是非人格的书里面有“博伽梵”三个字，但没有提奎师那。）OK， krishnas tu bhagavan svayam,所以奎师那是第一个Bhagavan。韦达经典说krishnas tu bhagavan svayam——奎师那是第一个Bhagavan。（插话：第一个“博伽梵”？）嗯嗯。
问：这个奎师那知觉在帕布帕之前是不是一直在印度传，没有传出印度？
古茹：啊哈！（插话：只有帕布帕六十年代，1969年以后才传到世界各国，是吧？）啊，啊哈！（插话：也就是说，其他国家在这五千年当中都不知道奎师那知觉，只有印度人比较知道？）啊。可能以前，五千年之前难说。可是在帕布帕离开印度的时候，那时候在印度的外边有人知道奎师那，可是奎师那知觉他们不知道。有人知道奎师那，在我认识帕布帕之前，我听说了奎师那，可是我不知道奎师那的地位。
问：就像我没有了解奎师那之前，我是看了别的书里面讲“博伽梵”，就知道“博伽梵”三个字。
古茹：OK，什么书？Bhagavan是一个词，每一个人可以用这个字写他的书。我们应该看经典，知道Bhagavan是谁。不管谁可以写一本书，发明他自己的巴嘎万。所以我们应该看见经典，为了知道巴嘎万是谁。（插话：那你说《博伽梵歌》为什么会出现这么多版本？在这么些版本中只有帕布帕的是最正宗的？）啊，是因为这个：有很多版本，可是人他们不明白；他们读，可是他们不崇拜奎师那。奎师那说：“你应该接近一个灵性导师”——这是《Bhagavad-Gita》说；这个灵性导师应该让你明白：所有的生物是奎师那的财产——这是《Bhagavad-Gita》说。所以这个《Bhagavad-Gita》——施瑞拉 帕布帕的《Bhagavad-Gita》，如果我们读这个《Bhagavad-Gita》帕布帕的要旨，我们可以了解：我们都是奎师那的财产。所以这个帕布帕写的这本书——帕布帕是奎师那的一个奉献者——他可以写《Bhagavad-Gita》的要旨，是因为他让我们知道“我们是奎师那的财产”。奎师那说，一个灵性导师他应该有这个质量——他可以让人了解人是奎师那的财产。有很多版本《Bhagavad-Gita》，可是人们读那些《Bhagavad-Gita》，他们还不明白他们是奎师那的财产。
问：古茹戴，那你刚才提到说，所有的生物都是奎师那的财产，为什么我们所有的生物都是奎师那的财产？您能解释一下这个意思吗？
古茹：不，所有的生物都是奎师那的财产！啊哈！（插话：那是奎师那创造的吗？）ＯＫ，奎师那说——在《Bhagavad-Gita》，可是所有生物是奎师那的能量——永恒的。是这样：有太阳、有太阳光，太阳光和太阳一样老；太阳可以追溯到什么时候，太阳光也可以追溯到什么时候。太阳和太阳光一样老，可是太阳是太阳光的根源。所以生物和奎师那，奎师那在《Bhagavad-Gita》说，所有的生物是永恒的灵魂，跟奎师那一样，可是奎师那还是灵魂的根源象太阳和太阳光一样。（插话：噢，奎师那永恒地是根源，我们永恒地是灵性的碎片，一个小的…..）我们是能量，奎师那是能量的根源。
（100-024A面完）
（100-024B面）
问：那太阳是生物吗？
古茹：太阳是生物，可是这是另外一个问题。啊，奎师那也是生物——（梵文）“在所有的生物中有一个主要的生物，这个主要的生物照顾所有别的生物，这个主要的生物是奎师那”。第十五章，OK，你读第十五章第17、18节：“17：除了这两类生物外，还有进入并维持三个世界的至尊灵魂、最伟大的人物、不朽的主。18：因为我最伟大，我是超然的，超越会犯错误和不会犯错误的生物。所以我以至尊人物闻名于《韦达经》和整个世界”。第19节：“巴茹阿特的子孙啊！谁确切地知道我是至尊人格首神，谁就是一切的知悉者，因此全心全意地为我做奉献服务”。嗯嗯。（插话：最早说《博伽梵歌》是奎师那和太阳神说的。）以前！现在，这个使徒传系碎了、破了。啊，所以现在奎师那开始一个新的使徒传系。第四章第3节：“今天我把这个门有关个体灵魂与至尊相连的古老科学告诉你，因为你既是我的朋友又是我的奉献者，能了解它超然的奥秘”。嗯嗯。（插话：那现在太阳神他也在吗？看到太阳是太阳神吗？）啊，我们可以看见太阳，我们看不见太阳神。如果你去太阳，你可以看见太阳球，你可以看见太阳神。（插话：太阳神和太阳不是一码事？）啊，一个国家的总统和他的国家是什么关系？你可以去一个国家，可是你看不见那个国家的总统。他是一个人，国家是一个地方。太阳是一个地方，太阳神是一个人。这个地方、地方的总统。
问：刚才读的这个诗里面有谈到说，奎师那说：你既是我的朋友又是我的奉献者，所以你能了解这门超然的知识。可是我们在坐的这些人既不是奎师那的朋友又不是奎师那的奉献者，我们怎么了解这门知识？
古茹：啊，没有别的办法！你应该变成奎师那的奉献者、奎师那的朋友。（插话：噢，只有这一个办法？）不，只有这一个！这是奎师那说。（插话：怎么变成就像你刚才说的那个念颂？）这是为什么有灵性导师，有奉献者们可以帮助你。（插话：谢谢！）（插话：古茹戴，先变成奉献者，或者变成朋友有顺序吗？）先变成仆人，你变成仆人！（插话：这上说先变成奉献者，先说的是朋友，后说的是奉献者。）啊，阿尔诸那是奎师那的一个亲密朋友。我们应该变成奎师那的朋友，是因为我们跟奎师那统一。你不能马上建一个跟奎师那亲密的关系——奎师那是上帝、我们是堕落的灵魂。所以你也变成一个奉献者，奉献者是一个很高的地位，所以你变成奎师那的奉献者的仆人。（梵文）在韦达经典主希瓦告诉他的妻子，他说：我的亲爱的女神，最高的宗教是崇拜奎师那，更高是崇拜奎师那的奉献者。所以奎师那说，你变成灵性导师的仆人。
问：那众生平等，朋友是不是平等的关系？
古茹：啊，这是一个跟奎师那的一个很高的关系——你可以认为你是可以跟奎师那平等的朋友，你不能变成跟奎师那一样、一样高。非常伟大的奉献者可以有这样的关系，可是我们是很低流、我们是堕落的灵魂。所以我们可以了解——通过阿尔诸那的关系，不应该认为你得到了阿尔诸那的跟奎师那的关系，那是一个非常高流的。可是我们可以学习阿尔诸那怎么明白《Bhagavad-Gita》，阿尔诸那怎么明白？奎师那说：阿尔诸那可以了解这个灵性科学。所以我们应该学习阿尔诸那他怎么了解？他的了解是什么样子？以后我们应该追随阿尔诸那——通过我们的灵性导师。
问：这个灵魂都是平等的吗？
古茹：啊，从某一个角度上可以说所有的灵魂是平等的，在别的不是平等的。啊，你不能认为你和阿尔诸那是平等的，可是你和阿尔诸那都是灵魂。是因为你是堕落的，阿尔诸那是一个非常高流的；可是你可以变成一个完美的灵魂，可是你应该先变成奉献者的永恒的仆人，这是最高的地位。这是奎师那知觉的科学。你应该先统一奎师那知觉是绝对真理，你应该先接受这个原则，以后你可以学习怎么发现你的和奎师那的永恒的关系。你应该先了解、先接受这个原则——奎师那知觉是绝对真理。如果你不接受这个，不用谈你跟奎师那有什么关系。（插话：原来我们了解的都认为只有相对真理没有绝对真理。）OK，如果你不接受这个原则——奎师那是绝对真理，不用谈你和奎师那的关系。（插话：那绝对真理怎么讲呢？）“绝对真理是奎师那”奎师那说。（插话：绝对真理是不是就是唯一、永恒？）啊，只有一个绝对真理——这是奎师那。（插话：那我们都是堕落的灵魂，堕落的灵魂是不是都是平等的？）啊，可以说平等，可以说不平等，看什么角度。可是你应该先了解奎师那知觉是绝对真理，如果你不能了解这个，你什么都不能明白。所以应该先谈:奎师那的地位、你的地位。如果你接受、你确信——奎师那知觉是绝对真理，你同意百分之百追随奎师那知觉，那时候你可以开始明白奎师那知觉的细节。可是如果你不接受奎师那知觉的基础，不用谈奎师那知觉的细节。所有的灵魂是奎师那的能量。一个灵魂来这个物质的世界，我们说堕落，可是灵魂的本性还是纯粹的；一个灵魂应该接受狗的躯体，他不变成一只狗，他还是纯粹的灵魂，被这个物质的能量覆盖。所以可以说所有的灵魂那样是平等的。可是灵魂的本性不是骄傲，灵魂的本性是认为:我是非常小。所以奎师那知觉我们应该想得到最低的地位，不是最高的地位。（梵文——主的八训规）“一个人该以谦卑的心态唱颂主的圣名，将自己当为路上的一颗杂草，一个人该比一棵树还要宽容，摒弃一切虚荣感，随时向别人致敬，只有这样便可不断唱颂主的圣名”。我们都应该认为我们比一棵草低。
问：什么样的人可以成为奉献者呢？
古茹：啊，啊，所有的人！奎师那说，一般来说，有四种人变成奉献者，崇拜奎师那、接近奎师那。有需要钱的人；有麻烦的人。你们看见：所有的地方有人需要钱、他们有很多麻烦，他们接近上帝可以帮助他。啊，有好奇的人；已经？有知识的人。你们都来这是因为你们都有好奇，所以你们都可以变成奎师那的奉献者，没问题！（插话：我们也是这个追求财富。）啊？（插话：追求财富也可以？）什么财富？（插话：你说追求财富的人，还有烦恼的人。）需要、有的人他们需要，他们有麻烦、他们需要钱，有时候他们接近上帝、不管什么地方的宗教。啊，他们的问题是：如果他们得到他们所要的，以后他们忘记上帝。
问：一个完美的奉献者应该具备什么品质呢？
古茹：完美的奉献者应该变成一个完美的灵性导师的仆人，他应该变成奉献者的仆人，百分之百！
问：那我们怎么更好地理解奎师那是绝对真理呢？
古茹：啊，你应该跟奉献者们一起联谊，奉献者可以帮助你明白奎师那知觉；你应该每天念16圈、有四个规范、读帕布帕的书、做奉献服务。很容易，以后你唱哈瑞奎师那，你跳舞，以后你吃好吃的东西，你听好听的哲学。经典说，在别的年代，总不断记得奎师那很难，在卡利年代很容易——你一动你的嘴唇——只有这个。是主柴坦尼亚的特殊的仁慈，祂让我们唱哈瑞奎师那——哈瑞奎师那是奎师那的名字。我们唱哈瑞奎师那，我们在记得奎师那、跟奎师那有关系。以后你可以看见：你开始念哈瑞奎师那、你每天念奎师那，一天比一天好；物质的快乐一天比一天没有意思。嗯嗯，你看今天可能有一个歌曲，所有的人喜欢这个歌曲，到处你……可是明年没有人喜欢了。（插话：您指的是流行歌曲？）啊哈，啊哈！我记得有几年在中国，以后这个歌曲（学唱），现在不听了。啊哈，以前到处、在路上到处你听见这个——你听见这个歌曲——到处到处，现在听不见了。是物质的快乐！现在是老的、是没有意思的，这是物质的快乐。《Bhagavad-Gita》你可以每天读，每天是新的——你发现新的东西。这是真的！啊，奎师那的一个品质是奎师那总是新的！所以如果你修行，你发现你可以每天读《Bhagavad-Gita》，每天好像是新的——你发现新东西，一辈！一辈！只是你应该自己看——不用我告诉你，自己看！你念哈瑞奎师那一天比一天好，这是灵性的享乐。
问：如果我不二十四小时想着奎师那，说明我背叛了奎师那！他们在讲课的时候提到这个问题。
古茹：噢噢噢，我们来这个物质世界我们背叛奎师那，可是这个——如果二十四小时你不…，可能你可以说。可是我们应该尽可能做，为了二十四小时服务。可能你可以说！不太重要，不太着急。可是你可以问他：这个来自什么地方。谁说这个？（插话：穆茹阿瑞。）噢，OK！（插话：因为他们别人听到，然后回来说，后来我听这个话，给我的感觉就是：那么如果我要是今天做了二十四小时为奎师那做奉献服务，那么我要自己觉得“噢，我今天没有背叛奎师那”这个是不是很危险的事情？）啊，这个是有危险。（插话：因为你不是经常教育我们吗？我们不要想着我们已经爱奎师那了，或者我们不需要做了。）除了伟大的奉献者以外，谁可以二十四小时不断？这是我们的目标！（插话：所以，给那些新来的人他们，他就有一种感觉……）不，你可以问他：这个来自什么经典。我们应该尽可能地做——二十四小时地服务奎师那。（插话：我们就是尽管去做，但是我们不应该想我们好了，我们做好了，或者是我们不背叛了，我们服务纯粹，那么对我们来讲我们很危险。因为最纯粹的灵性导师他们临走的时候，他们自己都认为他们很堕落，都不能回灵性世界，或者是做得不好，那么我想我们更比他们，灵性导师那就没法比了，我们更堕落，时时刻刻老想着我们是堕落的状态，我们就处在这个状态，我们就尽管去为奎师那做就行了。想到我们怎么，我们做好了，我们就好了，这样对我们特别危险；有时候已觉得好看了的话，玛亚很快一下就把我们拉走了。很危险的这个问题，我觉得。）你们不要太担心这个！当然，我们应该尽可能二十四个小时服务奎师那。（插话：古茹，我觉得，这个不够二十四小时服务也不能说背叛，只能说是不完美。）这是更好！应该说、应该说我应该更多服务奎师那、应该多服务奎师那。
问：古茹戴，你能跟我们讲一讲，对于我们这些初学的人，有那些最容易犯的错误是我们应该避免的？
古茹：噢，有10个冒犯。你应该知道10个冒犯是什么？你读帕布帕的书、你跟奉献者们一起联谊。（插话：最主要的就是10个冒犯？）嗯嗯，你小心，不做10个冒犯！所以你应该知道10个冒犯是什么。以后你跟奉献者们一起联谊，奉献者可以帮助你。
问：卡利年代的人们喜欢听故事。
古茹：卡利年代的人都喜欢听故事？（插话：不喜欢哲学。象《玛哈巴茹阿特》是不是卡利年代的人很喜欢听？）嗯？《Bhagavad-Gita》是《玛哈巴茹阿特》！（插话：但它讲的是哲学。）《Bhagavad-Gita》是《玛哈巴茹阿特》的一部分。（插话：他们喜欢有故事情节，《Bhagavad-Gita》中奎师那讲这些都是哲学性比较高……）不，你说他们喜欢《玛哈巴茹阿特》, 《Bhagavad-Gita》来自《玛哈巴茹阿特》、是《玛哈巴茹阿特》的一部分，《Bhagavad-Gita》也是逍遥时光。嗯嗯！（插话：但是，可能他们会有一些分辨。）啊，不是他们分辨不分辨，真理是真理！《Bhagavad-Gita》是《玛哈巴茹阿特》的一部分。如果他们不能读《Bhagavad-Gita》，他们什么也不能明白。《Bhagavad-Gita》也是一个逍遥时光！（插话：如果要是对《Bhagavad-Gita》有一个很深的理解，除了灵性导师、奉献服务外，他是不是对《Bhagavad-Gita》这个背景、潘达瓦兄弟和奎师那之间的关系、发生的事情有一个清楚的了解？）啊？（英文）啊，可以。（插话：这样他知道，为什么奎师那在库茹之野讲《Bhagavad-Gita》？）在《Bhagavad-Gita》前面有一个，帕布帕没有说：应该先读《玛哈巴茹阿特》，后读《Bhagavad-Gita》。啊，帕布帕没有说这个！你可以知道一点，可是帕布帕没说先读好《玛哈巴茹阿特》，后读《Bhagavad-Gita》。帕布帕没说！《玛哈巴茹阿特》是这么长。
问：Sakti是指的奎师那最亲密的牧牛童吗？
Gr : Sakti？ Sakti是能量的意思。（插话：在奎师那的一个逍遥时光中经常提到，茹阿达茹阿妮有时候等着Sakti给他传来奎师那在什么地方约会的消息。）你说的是S-A-K-H-I,（插话：噢，我记错了。）Sakhi是女朋友。（插话：女朋友。那跟Gopi有什么区别？）Gopi是牧牛姑娘。（插话：女朋友就是更亲密一点？）不，不，不是！在中国有女朋友、牧牛姑娘，女朋友是这个意思、牧牛姑娘是另外一个意思。OK！（插话：我还当牧牛姑娘都是祂的女朋友呢！）如果我说女朋友是女朋友的意思，如果我说牧牛姑娘是牧牛姑娘的意思。S-a-k-t-i是能量的意思。
（100-024B面完）