圣施瑞拉乌玛帕提斯瓦米系列讲课录音整理100-008AB面
（100-008A面）
现在我和我的灵性导师一样高，（插话：不再需要我的灵性导师了。）这是杀师出山！（插话：我没有这种想法，我只是说能不能平等的看待？）平等是这样：如果我平等，意味着我应该认为我和帕布帕一样高，如果你说平等，不对？（插话：噢，对。）所以你在讲：我向我的灵性导师学习，我吸收所有他的知识，以后我坐在他的椅子上。这是杀师出山!梵文说:古茹朱哈——杀灵性导师！是这，是这样。我不杀他， ？ ，我百分之百依靠我的灵性导师。（插话：现在有的门徒认为，他可能有一天有不需要灵性导师的一个时刻。）噢，他们，他们是杀师出山！（插话：这都是一个问题。）应该永恒是灵性导师的仆人！（插话：我明白了。）所以我不是我的灵性导师的仆人是不可思议的！啊，不可思议的！如果我有知识，是因为我是他的仆人，这是第一个知识。奎师那不说。你接近一个灵性导师，这是第一个知识——你是灵性导师的仆人！如果排斥这个知识，没有，所有别的知识都没有！（插话：那也不能这样想：就是说我和我的灵性导师一样完美了。）我没有，我不是完美的。我的灵性导师是完美的，我不是完美的。我是个堕落的灵魂，我不是完美的。可是，我的灵性导师是完美的，他给我的知识是完美的。可是，是他给我的，也是通过他的眼睛我可以看见这个知识！（插话：我什么都不是，只有永远的……）不能说你什么都不是，你是很堕落的人，不能说你什么都不是，这是非人格主义。我是一个堕落的灵魂，通过我的灵性导师给我的知识，我可以明白他的给我的知识。欧姆 阿嘎亚纳 提米软达夏，嘎南加纳 萨拉卡亚，查克苏尔 温米 里滩耶那，塔斯麦 施瑞古茹 阿维 那玛哈——我诞生在愚昧的黑暗之中，您已经以知识的火炬启亮我的眼睛，我在您的莲花足下致以虔敬的顶拜！所以，如果我排斥我的灵性导师，我的眼睛再一次闭了！（插话：明白了。）噢，这非常重要。不应该认为：当你，等某一天，你和你的灵性导师一样。啊，不是。不可能将来某一天我和我的灵性导师一样！帕布帕说，即使你知道一个阶段，你和奎师那是有平等的关系，你不能跟灵性导师有平等的关系！是不可思议的！所有的我的知识来自帕布帕，还来自帕布帕，永恒地来自帕不帕！我不太想排斥我的灵性导师，我没有，我没有这个愿望。我非常高兴变成我的灵性导师的仆人，我高兴，我不要别的情况。我是，我是我得灵性导师的狗。（插话：古茹戴，那一个灵魂在永恒的角度上有很多灵性导师。）啊？（插话：他会有很多灵性导师。）你要很多灵性导师？（插话：她认为，我曾经有过很多灵性导师…….）这是奎师那的问题，不是你的问题。
问：我们现在接触了奎师那知觉，是不是说其他的一些如佛教、道教等等我们都不应该再接触了？
古茹：你知道这个。当然!（插话：不是。有的人给我们提意见说：你们接触奎师那知觉，其他什么都不接触了，好像觉得我们太独了。）谁告诉你这个？还是我的，还是门徒，还是奉献者？（插话：不是奉献者。）所以，你为什么听他们的意见？（插话：不是听他们的，我是说怎么驳斥他们？）奎师那说，奎师那说（梵文）奎师那说：你放弃所有的宗教，只皈依我。这是奎师那说的，你有别的说法。可是如果你应该选择，听你的话？听奎师那的话？我听奎师那的话！我觉得奎师那比你有知识。如果你想，怎么说？反驳奎师那，你应该说服我你比奎师那有知识。（插话：他们说不都是在一个宇宙里头吗？）啊！在这个宇宙也有毒药，所以我应该吃毒药，也在这个宇宙。你告诉他们，奎师那说这个，《Bhagavad-gita》说：你放弃所有的宗教，只皈依奎师那。如果你不跟奎师那统一，你要我听你的话不听奎师那的话，你应该先说服我：你比奎师那有知识。你说：我说的是奎师那说的。我，如果我可以永远服务我的灵性导师，我高兴！不需要别的！是通过我的灵性导师给我的知识，我可以看奎师那、明白奎师那知觉。我是一个，永恒的是这个，我高兴是这个，我不要是别的。一个非人格主义者他认为自己越来越大，一个奉献者他认为自己越来越小；一个非人格主义者他认为自己越来越聪明，一个奉献者认为自己越来越愚蠢。（插话：我记得您说过，施瑞拉 巴克提希丹塔 萨茹阿斯瓦提 塔库尔他认为自己是愚蠢的。）嗯，嗯！（插话：可是他是最伟大的）他认为他最愚蠢是最堕落的！他的灵性导师不会写字，以后，巴克提希丹塔 萨茹阿斯瓦提认为他的灵性导师有知识，他是一个愚蠢，他自己是愚蠢的。我没有听说，以后巴克提希丹塔 萨茹阿斯瓦提说：我不需要灵性导师了。我没有听说！我没有听帕布帕说这个，这一定！（插话：古茹戴，我们应该有一种思想，我们对奎师那的仆人的服务，可以视为对奎师那永恒的服务。）这是，嗯，你看，你服务你的灵性导师是直接服务奎师那，传教奎师那知觉，这也读书，崇拜神像。
奉献者：刚才我们唱的那首歌（因与主和祂的同游的分离而悲伤）的译文是：（1） 祂带来神圣之爱的宝藏，祂充满怜悯和恩慈，这样一位Srinivasa Acarya 般的人现在哪？（2） 我的Rvarupa Damodara 和 Rupa Gaoswami在哪？Sanatana 在哪？堕落者的救主Raghunatha在哪？（3）我的Raghunatha Bhatta和Gopala Bhatta在哪？Krsna Dasa kaviraja在哪？最伟大的舞者主Gauramga突然间又去哪里呢？（4） 我要把头撞在石上，进入火中，在哪里我才能找到所有神奇品格的储藏者主Gaurangan呢？（5） 因为不能得到逍遥时光里所有这些奉献者相伴的Gauranga的联谊。Narottama dasa只能哭泣、悲叹。
古茹：今天是巴克提希丹塔 萨茹阿斯瓦提的隐迹日。巴克提希丹塔 萨茹阿斯瓦提是施瑞拉 帕布帕的灵性导师（以下古茹领唱克依坦）
1） 灵性导师帕布帕德祷文（一遍）
2 ）五圣体祷文 （三遍）
3） 哈瑞奎师那曼陀
佳呀 帕布帕 佳呀 帕布帕 ！
佳呀 高茹阿妮太 ！
佳呀 佳甘纳 佳呀 佳甘纳 佳呀 巴拉戴 佳呀 苏巴铎！
4 ）荣耀祷文
施瑞拉 巴克提希丹塔 萨茹阿斯瓦提 玛哈茹阿哲 克依 佳呀 ！ （三遍）
（100-008A面完）
（100-008B面）
抛花 三遍共9次 以下是祷文 ，古茹领诵
1）Sri Guru Pranama
om ajnana-timirandhasya jnananjana-salakaya
caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah
om-称呼;ajnana-无知(的);timira-(被)黑暗;andhasya-盲人的;jnana-anjana-(被)灵性知识的油膏;salakaya-被叫作salaka的器械,用来给患白内障的眼睛涂药膏;caksuh-眼睛;unmilitam-被开启;yena-被他;tasmai-向他;sri-gurave-向我的灵性导师;namah-顶拜.
我虔敬顶拜我的灵性导师,他以知识的火炬启亮我被愚味黑暗蒙蔽的双眼.
2）Sri Rupa Pranama
Sri-caitanya-mano-‘bhistam sthapitam yena bhu-tale
svayam rupah kada mahyam dadati sva-padantikam
sri-caitanya-主柴坦亚(的);manah-心意(里);abhistam-愿望;sthapitam-建立;yena-被他;bhu-tale-在地球上;svayam-他自己;rupah-Srila Rupa Gosvami;kada-何时;mahyam-向我;dadati-给予;sva-他自己的;pada-莲花足;antikam-接近.
Srila Rupa Gosvami Prabhupada啊!你在这个物质世界建立传道便命,实现主Caitanya的愿望,何时啊！你才以莲花足庇我护我?
3）Mangalacarana
vande ‘ham sri-guroh sri-yuta-pada-kamalam
sri-gurun vaisnavams ca
sri-rupam sagrajatam saha-gana-raghunathanvitam
tam sa-jivam
sadvaitam savadhutam parijana-sahitam krsna-caitanya-devam
sri-radha-krsna-padan saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams ca
vande-虔敬顶拜;aham-我;sri-guroh-我的启迪和训示灵性导师的sri-yuta-pada-kamalam-向富裕的莲花足;sri-gurun-向使徒传系的灵性导师的,从Madhavendra Puri下至Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada;vaisnavam-向全体外士那瓦,从主Brahma以及来自创造之初的外士那瓦们;ca-和;sri-rupam-向Srila Rupa Gosvami,sa-agra-jatam-以及他的兄长Sri-Sanatana Gosvami;saha-gana-raghunatha-anvitam-以及Raghunatha dasa Gosvami和他的同游; tam-向他;sa-jivam-以及Jiva Gosvami;sa-advaitam-和Advaita Acarya;sa-avadhutam-以及Nityananda Prabhu;parijana-sahitam-以及Srivasa Thakura和其他奉献者;krsna-caitanya-devam-向主Sri Caitanya Mahaprabhu;sri-radha-krsna-padan-向充满富裕的Sri-krsna和Radharani;saha-gana-以及同游;lalita-sri-visakha-anvitam-由Lalita 和Sri Visakha相伴;ca-也.
在我的灵性导师及所有奉献服务之途的导师的莲花足下,我虔敬顶拜,我虔敬顶拜所有的Vaisnava和六位Gosvami——Srila Rupa Gosvami,Srila Sanatana Gosvami,Raghunatha dasa Gosvami,Jiva Gosvami,以及他们的同游，我虔敬顶拜Sri Advaita Acarya Prabhu,Sri Nityananda Prabhu Sri Caitanya Mahaprabhu和以Srivasa Thakura为首的所有他的奉献者,我虔敬顶拜主Krishna、Srimati Radharani和所有以Lalita Visakha为首的gopi.
4）Srila Prabhupada Pranati
nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta-svamin iti namine
namah-顶拜;om-称呼;visnu-padaya-向位于主维施努莲花足下的他;krsna-prest唱haya-主奎师那对他非常珍爱;bhu-tale-在地球上;srimate-具有全部美丽;bhkti-vedanta-svamin-A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德;iti-p su;namine-他的名字叫.
我虔敬顶拜His Divine Grace A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada,他是主Krishna的至爱,已得到他莲花足的庇护.
namas te sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine
namah-顶拜;te-向你;sarasvate deva-Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami的仆人;gaura-vani-主柴坦亚的讯息;pracarine-你传播;nirvisesa-(从)非人格主义;sunya-vadi-(从)虚无主义;pascatya-西方的;desa-国家;tarine-你拯救.
灵性导师啊！Sarasvati Gosvami的仆人.我们虔敬地顶拜您,您慈悲地传扬主Caitanya的信息,拯救充满非人格主义和虚无主义的西方国家.
5）Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Pranati
nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktisiddhanta-sarasvatiti namine
我虔敬顶拜His Divinc Grace Bhaktisiddhanta Sarasvati，他是主Krishna的至爱,已得到他莲花足的庇护.
sri-varsabhanavi-devi-dayitaya krpabdhaye
krsna-sambandha-vijnana-dayine prabhave namah
sri-varsabhanave-deve-dayitaya-向sri-varsabhanavidevi-dayita dasa,srimate Radharani的爱侣的仆人;krpa-abdhaye-他是仁慈的海洋;krsna-sambandha-与奎师那的关系(的);vijnana-知识(的);dayine-传递者;prabhave-向主人;namah-顶拜.
我虔敬顶拜Sri Varsabhanavi-devi-dayita dasa (Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati的另一个名字)他得到Srimati Radharani的恩赐，是超然仁爱的海洋,是Krishna科学的传递者.
madhuryojjvala-premadhya-sri-rupanuga-bhaktida-
sri-gaura-karuna-sakti-vigrahaya namo ‘stu te
madhurya-情侣的;ujjvala-辉煌的;prema-爱;adhya-充满;sri-rupa-anuga-追随Srila Rupa Gosvami;bhakti-da-传授奉献服务;sri-gaura-主柴坦亚·玛哈帕布(的)karuna-仁慈(的);sakti-能量;vigrahaya-向人格的;namah-顶拜;astu-让…有te-向你
我虔敬顶拜您,Sri Caitnya的仁慈的能量化身,你传递着来自Srila Rupa Gosvami启示的奉献服务,它富含Radha Krishna的情侣之爱.
namas te gaura-vani-sri-murtaye dina-tarine
rupanuga-viruddhapsiddhanta-dhvanta-harine
namah-顶拜;te-向你;gaura-vani-主柴坦亚的教导;sri-murtaye-向…的人格化身;dina-堕落者(的);tarine-向拯救者;rupa-anuga-符合茹帕·哥斯瓦米教导的哲学;viruddha-违背;apasiddhanta-未授权的言词(的).dhvanta-黑暗;harine-向移开…的人.
我虔敬顶拜您——主Caitanya教导的人格,你是堕落灵魂的拯救者,你绝不容忍任何反对Srila Rupa Gosvami所宣示的奉献服务的言词.
6）Srila Gaurakisora Pranati
namo gaura-kisoraya saksad-vairagya-murtaye
vipralambha-rasambhode padambujaya te namah
namah-顶拜;gaura-kisoraya-向Gaurakisora dasa Babaji;saksat-直接;vairagya-弃绝;murtaye-向…的化身;vipralambha-(与奎师那)分离(的);rasa-甘露(的)ambhodhe-海洋啊;pada-ambujaya-向莲花足;te-你的;namah-顶拜.
我虔敬顶拜Gaurakisora dada Babaji Maharaja(Bhaktisiddhanta sarasvati的灵性导师)弃绝的人格,他总溶入与Krishna分离的感受和强烈的爱中.
7）Srila Bhaktivinoda Pranati
namo bhaktivinodaya sca-cid-ananda-namine
gaura-sakti-svarupaya rupanuga-varaya te
namah-顶拜;bhaktivinodaya-向Srila Bhaktivinoda Thakura;sat-cit-ananda-namine-名叫saccidananda;gaura-主柴坦亚(的);sakti-能量;svarupaya-向人格的;rupa-anuga-varaya-他是Srila Rupa Gosvami值得尊敬的追随者.te-你的.
我虔敬顶拜Saccidananda Bhaktivinoda ,Caitanya Mahaprabha的超然能量,他是以Srila Rupa为首的Gosvami们的坚定追随者.
8）Srila Jagannatha Pranati
gauravirbhava-bhumes tvam nirdesta saj-jana-priyah
vaisnava-sarvabhaumah sri-jagannathaya te namah
gaura-主柴坦亚(的);avirbhava-显现(的);bhumeh-地方;tvam-你;nirdesta-揭示者;sat-jana-(对)所有圣人;priyah-珍贵的;visnama-外士那瓦(的);sarvabhaumah-首领;sri-jagannathaya-向Jagannatha dasa Babaji;te-向你;namah-顶拜.
我虔敬顶拜Jagannatha dasa Babaji， 他受到整个Vaisnava社团的尊重,他揭示了主Caitanya的显现地.
9）Sri Vaisnava Pranama
vancha-kaplatarubhyas’ ca krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah
vancha-kalpa-tarubhyah-他们是如愿树;ca-和;krpa-仁慈(的);sindhubhyah-他们是海洋;eva-肯定地;ca-和;patitanam-堕落灵魂的;pavanebhyah-他们是净化者;vaisnavebhyah-向外士那瓦们;namah namah-一再地顶拜.
我虔敬顶拜所有主的Vaisvana奉献者,他们就如满足一切愿望的如愿树,对堕落灵魂充满怜悯之心.他们是仁慈的海洋,堕落灵魂的净化者,我一再顶拜他们.
10） Sri Gauranga Pranama
namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaua te
krsnaya krsna-caitanya-namne gaura-trise namah
namah-顶拜;maha-vadanyaya-他是最慷慨仁慈的;krsna-prema-对奎师那的爱;pradaya-他能给予;te-你;krsnaye-原始的人格神首;krsna-caitanya-namme-以奎师那·柴坦亚的名字;gaura-tvise-他的肤色是Srimate Radhari的金黄色.
最仁慈的化身啊!您就是显现为Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu的Krishna本人.您肤如Srimati Radharani的金黄, 广泛传扬对Krishna的纯粹之爱,我们虔敬顶拜您.
11） Sri Panca-tattva Pranama
panca-tattvatmakam krsnam bhakta-rupa-svarupakam
bhaktavataram bhaktakhyam namami bhakta-saktikam
panca-tattva-atmakam-包含五个超然主题;krsnam-向主奎师那;bhkta-rupa-以奉献者的形体;sva-rupakam-以奉献者的扩展;bhakta-avataram-以奉献者的化身;bhakta-akhyam-以奉献者著称;namami-我顶拜;bhkta-saktikam-至尊人格首神的能量,给奉献者提供能量.
我顶拜至尊主Krishna,他作为奉献者,奉献服务的化身,奉献服务的展示,纯粹奉献者,以及奉献服务的能量这些特征和他无异无别.
12） Sri Krishna Pranama
he krsna karuna-sindho dina-bandho jagat-pate
gopesa gopika-kanta radha-kanta namo ‘stu te
he-噢;krsna-奎师那;karuna-sindho-仁慈的海洋啊;dina-痛苦者(的);bandho-朋友啊;jagat-宇宙(的);pate-主啊;gopa-isa-牧牛郎的主人啊;gopika-kanta-牧牛姑娘的情人;radha-kanta-Radharani的情人啊;namah-顶拜;astu-让…有;tee-向祢.
亲爱的Krishna啊,仁慈之洋,您是苦难者的朋友,创造之源.你是牧牛人的主人,Popi们(尤其是Radharani)的爱侣,我虔诚地顶拜你.
13） Sambandhadhideva Pranama
jayatam suratau pangor mama manda-mater gati
mat-sarvasva-padambhojau radha-madana-mohanau
jayatam-所有荣耀归于;ru-ratau-最仁慈的,或依附于情侣之爱;pangoh-瘸的;mama-我;manda mateh-愚蠢的;gati-托庇所;mat-我的;sarva-sva-一切;pada-ambhojau-他的莲花足;radha-madana-mohanau-Radharani和Madana-mohana.
荣耀归于最仁慈的Radha和Madana-mohana!尽管我既可怜又愚鲁,依然,他们是我的指引者,对我来说,他们的莲足就是我的一切.
14） Abhidheyadhideva Pranama
divyad-vrndaranya-kalpa-drumadhah
srimad-ratnagara-simhasana-sthau
srimad-radha-srila-govinda-devau
presthalibhih sevyamanau smarami
divyat-闪耀的;vrnda-aranya-温达文的树林(间);kalpa-druma-如愿树;adhah-下面;srimat-最美丽的;ratna-agara-珠宝搭起的庙宇(里);simha-asana-sthau-坐在宝座上;srimat-美丽的;radha-Srimate-Radharani;Srila-govinda-devau-和Sri Govindadeva;prstha-alibhih-被最机密的同游;sevyamanau-服侍;smarani-我回想.
在Vundavana的一间珠宝庙宇中,在一棵如愿树下,Sri Sri Radha-Govinda坐在一张光芒四射的宝座上,他们最亲密的同游在服务着他们,我向他们献上我卑下的顶拜.
15） Prayojananideva Pranama
sriman rasa-rasarambhi vamsi-vata-tata-sthitah
karsan venu-svanair gopir gopinathah sriye ‘stu nah
sriman-最美的;rasa-rasa之舞(的);rasa-甘露;arambhi-创造者;vamsi-vata-名叫vamsivata;tata-岸边;sthitah-站立;karsan-吸引;venu-笛子(的);svanaih-声音;gopih-牧牛姑娘;gopi-nathah-Sri Gopinatha;sriye-赐福;astu-让…有;nah-我们.
创造了rasa之舞超然甘露的Sri Srila Gopinatha,站在Vamsivata河岸以祂声妙的笛声吸引了牧牛女郎,祈求她们赐福我们.
16） Sri Radha Pranama
tapta-kancana-gaurangi radhe vrndavanesvari
vrsabhanu-sute devi pranamami hari-priye
tapta-熔化的;kancana-(象)金子;gaura-皮肤金黄的;angi-她的身体;radha-Radharani;vrndavana-isvari-温达文的女王;vrsabhanu-sute-国王Vrsabhanu的女儿;devi-女神啊;pranamami-我致敬;hari-priye-她是主奎师那的宠爱.
我顶拜肤如熔金的Vrndavana之女王Radharami,您是Vrsabhanu的女儿,是主Krishna的至爱.
17） Panca-tattva Maha-mantra
(jaya) sri-krsna-caitanya prabhu nityananda
sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda
Sri Caitanya Mahaprabhu总是由祂的全权扩展Sri Nityananda Prabhu,祂的化身 Sri Advaita Prabhu,祂的内在力量Sri Gadadhara prabhu和祂的边缘力量Srivasa Prabhu陪伴着,祂作为至尊人格首神处于祂们中央,我们应知道Sri Caitanya Mahaprabhu总在这些其它的Tattva的陪伴中.因此,当我们说Sri Caitanya Mahaprabhu Nityanada sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda时,我们对Sri Caitanya Mahaprabhu的顶拜才算圆满.作为Krishna知觉运动的传道者,我们首先藉着呤诵这首Panca-tattva mantra向 Sri Caitanya Mahaprabhu致敬.然后我们念Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare 唱颂Hare Krishna maha-mantra有十项冒犯,但唱颂 Panca-tattva mantra:Sri Krishna Caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivadadi-gaura-bhakta-vrnda则没有.Sri Caitanya Mahaprabhu被称为maha-vadanyavatara、最宽宏大量的化身.因为祂不在意堕落灵魂的冒犯,因此,为了获得唱颂Maha-mantra:Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare的全部利益,我们必须首先求取Sri Caitanya Mahaprabhu的庇护，学习Panca-tattva mantra 然后唱Hare Krishna Maha-mantra 这样就非常有力量.
18） Hare Krishna Maha-mantra
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare.
要旨:His Divinc Gvace A.、C Bhaktividanta savami prabhupada.
唱颂:Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare这段超然的音振是复苏我们Krishna知觉的主要方法,作为具生命力量灵魂,我们原本上都是具有Krishna知觉的,但因为无始以来.我们与物质的接触,我们的知觉受到物质环境的污染.我们现在所处的物质环境称为Maya的意思是”那不是真的”,这种虚幻是什么呢?这种虚幻就是我们全部努力成为物质自然的主人,但实际上,我们却处于她严厉的律法的握之中.但实际上,我们却越来越纠缠于她的复杂性之中,因此,尽管我们非常努力地奋斗以征服自然.我们却更多地依赖她,通过回复我们的Krishna知觉,马上就可停止这种物质的虚奋斗Krishna知觉并非加于心意之上的一种人为欺骗,它是生物体的原始能量,当我们听到超然的声音,这种知觉就会回复过来.权威们把这种方法推荐给这个年代的人们,一个人也可藉着实际的经验体会到通过唱颂这首Maha-mantra,伟大的拯救颂歌.就会马上感到一种来自灵性层面的超然狂喜,当一个人实际处于超然感官,心意和智性的灵性领悟层面时,他便是处于超然的层面,唱颂: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.是直接在灵性活动层面的活动.因此,这音振超越一切知觉的低级层面.感官心意智性,因此不需要理解Mantra的语言.也不需要对唱颂这首maha-mantra作任何的心智推敲和理智的调整,它自动启自灵性层面,而且,任何一位唱颂者无需在唱颂方面取得什么事先的资格,而能参与唱颂,并在狂喜中起舞.
我们可以实际看到这样的例子,即使一个小孩.甚至一条狗也能参加唱颂,当然,一个过份纠于物质生活的人,就要达到标准需花多一点时间,但即使一位沉迷物质活动的人也能很快地变升到灵性层面,当一位主的纯粹奉献者在爱中,唱颂这首Mantua时,听者就会感到极大的影响,进而言之,应聆听主的纯粹奉献者的唱颂,以便得到即时的效果,应尽可能避免聆听非奉献者的唱颂,被毒蛇的唇碰过的牛奶也是有毒的.
Hara 一词是称呼主的能量.Krishna和Rama则是称呼主本人,Krishna和Rama两者的意思都是”至尊的喜乐”而Hare是主的至尊能量,Hara是它的称呼格,主的至尊喜乐能量帮助我们到达主那里.
称为Maya的物质能量也是它众多能量之一,我们生物体也是主的能量–边缘能量,生物体高于物质能量,当这较高边际能量接触低等能量时,就会产生不和谐的状况,但当它与高等能量Hara接触时,生物体就会确立于他的喜乐不巧的状况之中.
Hare Krishna和Rama这三个词是Maha-mantra的超然种子,唱颂它是对主和他的内在能量Hara的呼唤,以求得到对受困灵魂的保护,唱颂就象一个小孩对母亲真挚哭喊,母亲Hara帮助奉献者得到至尊父亲Hari即Krishna的仁爱,主就会真诚唱颂Mantra的奉献者揭示他自己.
在这个年代,没有哪种灵性觉悟的方法比得上唱颂Maha-mantra:Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.它是这个年代最富效力的.
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顶拜！
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Pranati
nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktisiddhanta-sarasvatiti namine
我虔敬顶拜His Divinc Grace Bhaktisiddhanta Sarasvati，他是主Krishna的至爱,已得到他莲花足的庇护.
sri-varsabhanavi-devi-dayitaya krpabdhaye
krsna-sambandha-vijnana-dayine prabhave namah
sri-varsabhanave-deve-dayitaya-向sri-varsabhanavidevi-dayita dasa,srimate Radharani的爱侣的仆人;krpa-abdhaye-他是仁慈的海洋;krsna-sambandha-与奎师那的关系(的);vijnana-知识(的);dayine-传递者;prabhave-向主人;namah-顶拜.
我虔敬顶拜Sri Varsabhanavi-devi-dayita dasa (Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati的另一个名字)他得到Srimati Radharani的恩赐，是超然仁爱的海洋,是Krishna科学的传递者.
madhuryojjvala-premadhya-sri-rupanuga-bhaktida-
sri-gaura-karuna-sakti-vigrahaya namo ‘stu te
madhurya-情侣的;ujjvala-辉煌的;prema-爱;adhya-充满;sri-rupa-anuga-追随Srila Rupa Gosvami;bhakti-da-传授奉献服务;sri-gaura-主柴坦亚·玛哈帕布(的)karuna-仁慈(的);sakti-能量;vigrahaya-向人格的;namah-顶拜;astu-让…有te-向你
我虔敬顶拜您,Sri Caitnya的仁慈的能量化身,你传递着来自Srila Rupa Gosvami启示的奉献服务,它富含Radha Krishna的情侣之爱.
namas te gaura-vani-sri-murtaye dina-tarine
rupanuga-viruddhapsiddhanta-dhvanta-harine
namah-顶拜;te-向你;gaura-vani-主柴坦亚的教导;sri-murtaye-向…的人格化身;dina-堕落者(的);tarine-向拯救者;rupa-anuga-符合茹帕·哥斯瓦米教导的哲学;viruddha-违背;apasiddhanta-未授权的言词(的).dhvanta-黑暗;harine-向移开…的人.
我虔敬顶拜您——主Caitanya教导的人格,你是堕落灵魂的拯救者,你绝不容忍任何反对Srila Rupa Gosvami所宣示的奉献服务的言词.
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普施潘查累 第二次
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Srila Bhaktisidahanta Sarasvati Pranati
nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktisiddhanta-sarasvatiti namine
我虔敬顶拜His Divinc Grace Bhaktisiddhanta Sarasvati，他是主Krishna的至爱,已得到他莲花足的庇护.
sri-varsabhanavi-devi-dayitaya krpabdhaye
krsna-sambandha-vijnana-dayine prabhave namah
sri-varsabhanave-deve-dayitaya-向sri-varsabhanavidevi-dayita dasa,srimate Radharani的爱侣的仆人;krpa-abdhaye-他是仁慈的海洋;krsna-sambandha-与奎师那的关系(的);vijnana-知识(的);dayine-传递者;prabhave-向主人;namah-顶拜.
我虔敬顶拜Sri Varsabhanavi-devi-dayita dasa (Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati的另一个名字)他得到Srimati Radharani的恩赐，是超然仁爱的海洋,是Krishna科学的传递者.
madhuryojjvala-premadhya-sri-rupanuga-bhaktida-
sri-gaura-karuna-sakti-vigrahaya namo ‘stu te
madhurya-情侣的;ujjvala-辉煌的;prema-爱;adhya-充满;sri-rupa-anuga-追随Srila Rupa Gosvami;bhakti-da-传授奉献服务;sri-gaura-主柴坦亚·玛哈帕布(的)karuna-仁慈(的);sakti-能量;vigrahaya-向人格的;namah-顶拜;astu-让…有te-向你
我虔敬顶拜您,Sri Caitnya的仁慈的能量化身,你传递着来自Srila Rupa Gosvami启示的奉献服务,它富含Radha Krishna的情侣之爱.
namas te gaura-vani-sri-murtaye dina-tarine
rupanuga-viruddhapsiddhanta-dhvanta-harine
namah-顶拜;te-向你;gaura-vani-主柴坦亚的教导;sri-murtaye-向…的人格化身;dina-堕落者(的);tarine-向拯救者;rupa-anuga-符合茹帕·哥斯瓦米教导的哲学;viruddha-违背;apasiddhanta-未授权的言词(的).dhvanta-黑暗;harine-向移开…的人.
我虔敬顶拜您——主Caitanya教导的人格,你是堕落灵魂的拯救者,你绝不容忍任何反对Srila Rupa Gosvami所宣示的奉献服务的言词.
抛花 普施潘查累 第一次
普施潘查累 第二次
普施潘查累 第三次
顶拜！
古茹：欧姆 纳摩 巴嘎瓦胎 瓦苏戴瓦亚 ！ （三遍）
今天我们学习《Bhagavad-gita》第五章第16节：领读梵文词、句（三遍）词语解释。
译文：“但是，当一个人得到那门毁灭愚昧的知识时，那门知识启示一切，就像在白昼太阳照亮万物一样”
要旨（略）
欧姆 阿嘎亚那 提米软达夏 嘎南伽那 萨拉卡亚 查克素尔温米 里滩耶那 塔斯麦 施瑞古茹 阿维 那玛哈
施瑞柴坦尼亚 马诺比斯滩 斯塔皮滩 耶那 布它累 斯瓦俺茹帕 卡达玛唵 达达提 斯瓦 帕担 提堪
古茹：唱颂梵文诗节
重读译文：但是，当某一个人得到一门毁灭愚昧的知识时，那门知识启示一切，就像太阳光照亮万物一样。
你看这个，jnanam是知识，ajnanam是没有知识、愚昧。jnanena是通过知识。OK！ 现在奎师那在告诉阿尔诸那：如果我们可以得到知识——不管什么知识，你可以去大学，可是你不能得到这个知识——啊，可以毁灭愚昧的知识，是这个知识。现在有人他们去大学，他们毕业，他们还有愚昧，他们还不知道他们是谁。如果我不知道我是谁，我怎么能说我是有知识的人？第一个知识是：我是谁？如果你可以问，不管什么人：你知道你是谁吗？他们应该承认他们不知道。你知道你为什么出生吗？你知道你为什么应该死？你知道吗？如果我不知道我为什么生、为什么死，我怎么能说我有知识？这是最重要的事。所以这是知识的基础：我是谁？我为什么出生？为什么应该生病？为什么应该变成老？谁都？不太想变成老！可是年轻人永恒的可以出去玩，卡拉OK， 可是我应该变老。以后为什么我应该死？没人想死，为什么我不要给我应该死？为什么？不知道为什么，所以怎么能说我有知识？我可以谈：我可以做个飞机，我可以做一个卫星，可是我不知道为什么我应该死？这是所有知识的基础：我是谁？为什么我出生？有时候，孩子和父母吵架，父母说：是我们给你——你的生命、你的生活。以后孩子说：我没有让任何人让我出生。啊哈！这不是真的。啊，这不是真的！所以为什么：我可以有什么知识，还有愚昧，还有一个非常基础的愚昧，最重要的问题是我还不知道回答。我可以说我是一个很大的科学家，可是我还不知道这个。所以奎师那祂不在谈大学的知识，奎师那在谈这个可以毁灭愚昧的知识，这个知识。如果你可以得到这个知识，没有愚昧了，我的愚昧被毁灭。nasitam ， 梵文说 nasitam是毁灭。在法国一个奉献者他的名字叫阿维施塔 纳西萨那，纳西萨那，阿维施塔，阿维施塔苏茹阿。你们读了《奎师那书》？
（100-008B面完）