“你不能通过别的哲学明白奎师那的哲学，不能通过别的；应该是进入奎师那知觉，没有别的。你通过奎 师那知觉明白奎师那知觉，你应该进入奎师那知觉，这是跟进入灵性世界一样。你应该学习帕不帕的书，还怎么说，吸收奎师那知觉到你看不见别的；应该是看不到 这个物质世界，只看见奎师那知觉。”
问：知道奎师那是至尊人格首神，那么这个“知道”是不是有很多层面？比如说，我认为您教导我们，告诉我们这个真相。尽管我相信，但还不能全心全意做奉献服务，那说明我还没有完全知道，那就是说知道还有很多层面，是吗？
古茹：你知道一点。（插话：知道一点啊，明白。）知道一点是因为你在做奉献服务。（插话：因为奉献服务可以让我们明白奎师那，但是……）啊，明白奎师那？ 连奎师那都不明白奎师那，这是祂为什么变成主柴坦尼亚。应该爱奎师那，不应该让奎师那知觉很小，可以放在你的已经经验的里面。（插话：不应该反映奎师那。）知觉变成我们已经明白的哲学，应该进入奎师那知觉。你不能通过别的哲学明白奎师那的哲学，不能通过别的；应该是进入奎师那知觉，没有别的。你通过奎 师那知觉明白奎师那知觉，你应该进入奎师那知觉，这是跟进入灵性世界一样。你应该学习帕不帕的书，还怎么说，吸收奎师那知觉到你看不见别的；应该是看不到 这个物质世界，只看见奎师那知觉。（插话：看不见这个物质世界？）你只看奎师那知觉，不管你看什么东西，你看见奎师那知觉。奎师那说：我是火的光、火的 热；我是太阳光，我是月亮光；超灵是所有发光的东西的光的根源。只有这个，你看不见这个物质世界，你只看见帕布帕的书。让我细想：你看见了《施瑞玛德 巴嘎瓦谭》的外面（封面）有这个画，有所有的灵性世界，有所有的灵性星球。所以哈亚贵瓦和我，我们在看这个，1966年，以后有一个泡，我们说这个泡这么 漂亮，我说这个泡是真的，这个泡是我想去这个地方，这么漂亮的泡。哈亚贵瓦说:真的，我们应该去这个地方。以后我应该去一个地方，哈亚贵瓦去了庙。我说这 个泡，我想去那边，你看帕布帕，你问他这个泡是什么。以后我离开，下午我回家。我见了哈亚贵瓦，我说，你去了庙？他说我去了。你问帕布帕这个泡是什么？哈 亚贵瓦说：我问了他，他回答说 ：这是物质世界。你可以多想奎师那的逍遥时光，你看，（插话：对，玛哈特塔瓦是物质的。）不管，现在不管你看什么，你的思想跟玛哈塔特瓦有什么关系？（插 话：没有关系。）我没说这个，我没说这个。你在发明，我没说这个。在物质世界什么都跟玛哈塔特瓦有关系。你又在想，我怎么能引用这个，为了服务奎师那。