“绝对真理是奎师那，是这个人，是这个人 ——这个奎师那。奎师那纳玛、达玛、古纳、茹帕、丽拉：奎师那的名字，奎师那住的地方，奎师那的品质，奎师那的形状，奎师那的逍遥时光，奎师那这个人—— 牧牛童的朋友，这个奎师那；主柴坦尼亚是奎师那自己，茹阿达和奎师那在一起。”
问：古茹戴，我记得帕布帕说，如果你认为绝对真理是一个人，你为祂做，你是祂永恒的仆人，从你开始看《博伽梵歌》开始是解脱的。那这么说，我现在还没有真正的内心认为奎师那是至尊人格神。
古茹：我们有非人格的趋向，这是玛亚，非人格的趋向。绝对真理是奎师那，是这个人，是这个人 ——这个奎师那。奎师那纳玛、达玛、古纳、茹帕、丽拉：奎师那的名字，奎师那住的地方，奎师那的品质，奎师那的形状，奎师那的逍遥时光，奎师那这个人—— 牧牛童的朋友，这个奎师那；主柴坦尼亚是奎师那自己，茹阿达和奎师那在一起。如果你可以接受这个，你不怎么讲：这儿有这个奉献者他做了这个，这个奉献者他做了那个。你读译文（译文：巴如阿特之子啊，谁知道作为至尊人格首神的我，毫不怀疑，谁就知晓一切，他就会全心全意地为我做奉献服务。）所以有很多人他们 推测，绝对真理是什么？生物和绝对真理的关系是什么？有很多人推测。现在奎师那告诉我们，如果一个人可以明白：奎师那是绝对真理、至尊人格首神，这个人什 么都知道。没有别的知识！在印度有很多非人格主义者读《Bhagavad-gita》，可是他们的目标是超越奎师那。可是在《Bhagavad- gita》奎师那说:没有比我高的真理。所以这是推测，可能我崇拜奎师那，可是为了得到一个比奎师那高的真理，奎师那说没有比祂高的真理，在 《Bhagavad-gita》（梵文）没有比我高的真理。每个生物是奎师那的仆人。奎师那说，如果一个人明白奎师那是至尊人格神，这个人从事于全心全意 奉献服务。所以我们可以知道，谁明白奎师那的地位！有很多人，在中国也有人谈论奎师那，他们也读帕布帕的书，可是他们不做全心全意的奉献服务，所以我们可 以明白他们，我们可以知道：他们不明白奎师那的地位。是因为奎师那说，在这儿奎师那说，如果一个人明白祂的地位，这个人从事百分百奉献服务，不做别的。所 以我们可以知道：谁明白《Bhagavad-gita》，谁知道奎师那的地位。我们可以看，说大话容易。有时候在路上唱哈瑞奎师那，有人看见你的头上有一 个小孩在跳舞，他是蓝色的皮肤，吹笛子。他们想让我们认为他们看得见奎师那，那是他们的奉献服务给他们。他们的奉献服务是什么？在《Bhagavad- gita》，祂的最好的仆人是传教奎师那知觉的人。所以我们可以看见一个人他想传教奎师那知觉。奎师那知觉是奎师那知觉——按照奎师那的方法，不是按照我 们发明的方法。我记得，我去巴黎的时候，开一个庙在巴黎，那时候有一个年轻的学生，在巴黎有很多美国人学习，很多很多，他十九岁，所以他开始来。我们开会，以后他看见我们做阿尔提，在他的家他开始做阿尔提，他有奎师那的照片，以后他听我们说，你应该什么都给奎师那供奉，什么都给奎师那。一次，他在做阿尔 提，他看见一个蜘蛛，所以他把这个蜘蛛给奎师那供奉。哈哈，他的思想是好的，这是推测，奎师那不说你给祂供奉蜘蛛。他的心里思想好，可是他推测；以后人说，他们吃肉，他们给奎师那供奉他们的肉。奎师那说，在《Bhagavad-gita》（梵文）一片叶、一朵花、一点水果、一杯水。奎师那不说我们供奉给 祂肉。所以我们应该服务奎师那，按照奎师那告诉我们的服务祂。为了帮助我们，灵性导师可以帮助我们知道怎么服务奎师那。所以我们可以，我们有这个标准，知 道谁明白奎师那的地位，我们有这个标准。在印度有很多很多人，有的人说他们是奎师那，啊，有的。有的人他们找到一个姑娘，他们说我是奎师那，你是茹阿达， 嗯嗯，我们可以去森林跳舞。有的，有的人做这样。我记得我第一次去温达文，有一个老头，他穿奎师那的，怎么样说，一个国王的帽子——皇冠，是。是因为在庙，神像的衣服你们可以买，所以他穿奎师那的衣服。以后他吹笛子，我们看见，在温达文。是因为他认为他是奎师那，他做这个为了他可以认识到他——他是奎师 那。不！可是奎师那不说：如果你知道我的地位，你知道你是我。奎师那不说这个！奎师那说：如果你知道我的地位你服务我！在第四章，奎师那说，应该接近一个 灵性导师。一个灵性导师可以给你知识，这个知识是什么？以后奎师那说：你得到知识的时候，你知道所有的生物是我的财产。奎师那不说：所有生物是我。啊，祂 不说。你读第四章第34节（梵文）（读：努力接近灵性导师，学习真理，询问疑难，全然顺从，而且为他服务，自觉的灵魂因看到了真理，故能授你以知 识。）35节译文（当你从自觉的灵魂那里得到了真正的知识，就永不会再坠入虚幻之中，因为这知识会使你看到：一切生物都是至尊的部分，或者换句话说，他们 都从属于我。）他们都从属于我，所有的生物是奎师那的财产，在《Bhagavad-gita》没有一个地方说所有的生物是奎师那，啊，没有一个地方。在这 个地方奎师那说，如果你知道，如果你知道，毫无疑问，所有奎师那的地位，你做奉献服务。祂不说你以为你是奎师那，祂说你做奉献服务。《Bhagavad- gita》没有一个地方奎师那说所有的生物是奎师那，没有一个地方；《施瑞玛德 巴嘎瓦谭》也没有一个地方这样说，所有的生物是奎师那的财产，都属于奎师那。所以有人推测，他们说：我们都是奎师那，我们都跟奎师那一样，都是绝对真理， 是空虚的、虚无的。可是奎师那说：我是绝对真理，如果你知道我的地位，你从事于全心全意的奉献服务。可是我们读《Bhagavad-gita》我们认为奎 师那说的是很明显的。可是有很多人他们读《Bhagavad-gita》他们看不见这个。所以奎师那说是一个秘密。为什么奎师那说那是一个秘密？以后祂说 得很清楚。是因为如果你不是一个奉献者的门徒，你不能明白。这是奎师那的超然的才能。如果你是奉献者，你是奉献者的仆人，你读《Bhagavad- gita》是很清楚：奎师那说所有生物是我的财产，所有的生物是我的仆人！这是很清楚的。可是你不是一个奉献者的门徒，你不能明白，你不能看见。如果你去 印度，有这么多骗人的，他们说我们都是奎师那，他们想做瑜伽，他们想做。阿尔诸那说他自己不能做瑜伽的，按照《Bhagavad-gita》。可是他们不谈你去爱奎师那的。我记得认识帕布帕前，我买了本英文版的 《Bhagavad-gita》，我什么都不明白，是因为这个评论——乱七八糟的评论，你读这个你不变成奎师那的奉献者。我认为是一个非常没有意思的书， 所以我读了一次，什么都不明白。在美国有很多英文版的《Bhagavad-gita》，可是没有奎师那的一个奉献者，没有一个，是因为都是被非人格主义者 写的，所以我听说了，可是我认为奎师那是一个很大的瑜伽师。你可以读，可是你不可能做奉献者。奎师那说的清楚，他们说奎师那说：“你应该臣服于我”。他们 说：不是！不是对奎师那，是对奎师那的里面的，里边的绝对真理。奎师那说：我是绝对真理。我记得帕布帕还没有出版他的《Bhagavad-gita》，这 时候我们已经是他的门徒。在纽约，一次我一个人在庙里，我们弄了两个《Bhagavad-gita》都是非人格主义者写的。一个人，我们：帕布帕讲课，一 个人读译文，然后帕布帕讲。所以我在读了，我忘记什么地方，奎师那说应该臣服于我。以后我读这个评论，非人格主义写的评论，他说：现在奎师那要阿尔诸那看 自己的里面，为了找到上帝。所以我已经读了很多书，说这个：应该看在里面。这时候我说：怎么看在里面，已经看在外边，他们说看里面，怎么看里面，很难的 事。以后有一个人写了，不是帕布帕写的，可是帕布帕应该告诉他这个，是因为我们都不知道这个。他说：上帝在阿尔诸那的面前，可是这个愚蠢的评论者要阿尔诸 那看在里面，如果上帝在阿尔诸那的面前，在阿尔诸那的前面，为什么阿尔诸那要看在里面。如果我们的目的是看上帝，看上帝已经在你的前面，为什么你要看在里 面。明白？是这样。所以不管谁都可以买《Bhagavad-gita》。可是如果你不是一个奉献者的门徒，你们看不见，奎师那说得很清楚。奎师那说得很清 楚！啊，好多地方，只是你看不见，这是奎师那的才能，祂可以说祂很清楚，可是没有人可以明白，只有祂的奉献者们可以明白。所以帕布帕说：不应该推测，你应 该，你想学习《Bhagavad-gita》，你应该向已经在服务奎师那的人来学习《Bhagavad-gita》。如果你可以按照奎师那的看法明白 《Bhagavad-gita》，你就什么都知道。你可以明白韦达经典的目的，别人不能，不管他们是很大的瑜伽师，不管他们学习了，他们可以做瑜伽，他们 可以不呼吸很长时间，他们可以做超然的把戏。如果一个人不是奉献者，他不能明白韦达经典！奎师那说（梵文）第五章第15诗节：“我处于每个人的心里，记 忆、知识、遗忘都由我而生，研习所有《韦达经》就是为了了解我，实际上我是《韦丹塔苏陀》的编纂者，我精通一切韦达经典。”（梵文）奎师那说通过所有的韦 达经典应该了解我。是，是，是这个，这是奎师那说的，这是《Bhagavad-gita》说的。不是我们说的。有时候有人说，啊，不，你的灵性导师他说这 个因为他是奉献者，他的途径，他说的。为了假借奎师那说。奎师那说，不是我们说的，是奎师那说。以后别的，奎师那不说：你们都是奎师那，你应该去喜马拉雅 山打坐。有的人去喜马拉雅山打坐，可是他冥想奎师那在他们心里，奎师那不说你冥想，数你的呼吸1、2、3、4…,奎师那不说这个。应该冥想奎师那，可是这个冥想奎师那,阿尔诸那说太难了，太难做。奎师那说，不管，我的奉献者是最高的瑜伽师.第六章第47诗节：“在所有的瑜伽师中，谁对我信仰坚定，常处我 中，内心时刻想着我，以超然的爱心服务于我，谁就通过瑜伽和我最紧密的连在一起，谁就是最高级的瑜伽师。这就是我的意见。”《Bhagavad- gita》说奎师那的奉献者是最高的瑜伽师，不是我们说的，也不是帕布帕说的，也不是主布茹阿玛说的，是奎师那自己说的。有的人说：不，这是你的途径，你当然喜欢。不！这是奎师那的途径。只有《Bhagavad-gita》，没有别的，没有别的！没有人可以让我看：奎师那说做别的，奎师那说有别的真理，奎 师那说有别的方法。没有人可以！所以奎师那说（梵文）：你放弃所有的宗教，只臣服于我！是因为阿尔诸那不想打仗，所以他在谈宗教。终于奎师那说：你放弃所有的宗教，只皈依我，只臣服于我，我直接保护你。所以这是奎师那说的，这是《Bhagava-gita》说的。如果我们可以明白这个，很容易，这个真理， 而别人不能。有什么问题吗？