“如果你要忘记奎师那，奎师那帮助你；如果你要记住奎师那，奎师那也帮助你。不是奎师那的错误，而是你的错误。”
问：中国有句俗话：师傅领进门，修行在个人。我的问题是，这句话用在我们学习奎师那科学上是不是并不对？是不是就是，我们无论什么时候都应该要依靠我们的古茹，并不是说我们自己有什么学问？比如说，您教我们学习奎师那知觉这门科学，那么您是我们的师傅。现在您把我带进这门科学里，那么我以后是不是还要依靠您，我仍然是没有知识的？我在任何时候，就是我以后学习再多、明白得再多，我还是要依靠您，而不能依靠我自己。古茹：门徒应该以为，他应该知道：自己没有知识，只有灵性导师有知识。可是，这个导师他也是门徒，灵性导师也是门徒，所以灵性导师他也认为自己应该没有知 识。帕布帕只有这个态度，他百分之百依靠他的灵性导师，不管帕布帕有知识，因为帕布帕是完美的灵魂。可是他也依靠他的灵性导师。他常常说！所以我们应该依 靠灵性导师，可是，你自己应该服务。灵性导师他可以给你知识，是你应该用这个知识。所以，你应该读帕布帕的书！不应该认为我不读书，每个星期天、星期四、 星期六我来，是灵性导师他读帕布帕的书、他可以说。啊！这是不协调，恭敬不如从命！所以你们都应该读帕布帕的书！可能我不应该告诉你们读帕布帕的书，是因 为如果你们读帕布帕的书，你的知识和我的一样，我不能蒙骗你们了。所以你依靠灵性导师，可是，不是一个被动的事，你应该自己学习，自己服务。