作者：圣恩 乌玛帕提·斯瓦米
2018年7月17日
在一个雾霾的下午，当我念诵奎师那的圣名时，我开始感到困倦，所以我放下念珠，蹒跚到电脑前，看 MSN 新闻。然后我看到一篇关于人到四十岁时要做的事情的图文。好吧，我想，为什么不呢？ 我已经超过四十岁很久了。 所以我快速浏览一下，有一部分引起了我的注意。 它说，“离开你的舒适区，”。
“舒适区”？嗯。 我在计算机词典中查了一下，发现了以下内容：“一个人感到安全或放松、没有压力的地方或情况。” 这个定义后面跟着一个例子，巧合的是一个警告：“如果你停留在你的舒适区，你永远不会提升。”
我想，这只能是虚构的，因为在这个世界上没有任何人安全或放心的地方。 在《博伽梵歌》中，奎师那说即使是这个宇宙中最高的星宿也是一个悲惨的地方，有着重复的生与死。当死亡和疾病向你扑来时，你想象中的安全感和轻松感会让你毫无准备，而它们会来的。我自己的舒适区 —— 我的公寓，我的朋友，我的乐观 —— 无法挽救我在第五次心脏病发作后被抬上手术台。
从而结束了我的舒适区。但我很幸运被踢出来了。许多奉献者仍然依偎在自己的舒适区里，更糟糕的是，他们还把奎师那知觉也挤在里面。毕竟，这是一个很好的宗教，不是吗？在厨房的架子上有一个用于供奉食物的小祭坛，我不必再考虑任何事情了。
但奎师那知觉不是某个没头脑的宗教。奎师那在《博伽梵歌》中说，巴克提瑜伽或奎师那知觉的目标，是培养出得到祂的愿望。正如我的字典所说，除非你离开你的舒适区，否则你无法提升。现在我不是说你必须把你的安乐椅和脚凳放在街上让别人带走。
但要当心。不要被这些麻痹让你觉得没有别的东西再可得到了。当一个门徒告诉我，许多奉献者不再阅读《博伽梵歌》，因为他们已经读过一次，认为没有更多的东西可以从中学习时，我想到了一句中文成语”囫囵吞枣“。意思是读一本书但没有吸收任何东西。我可以看到这个。我可以说，在他们的舒适区内感觉舒服的奉献者不阅读经典甚至都不去想它们。在讲课结束时，当我问还有什么问题时，他们安静地坐着，反应迟钝，就像盆栽的菊花在微风中点头。
但如果你认真对待《博伽梵歌》，那就把脚从脚凳上放下，从安乐椅上站起来，开始寻找奎师那。因为奎师那说这个教导的目的是培养出得到祂的愿望，而得到祂的方法则是奉爱服务。祂建议传教，尤其是向奉献者们解释《博伽梵歌》。
所以，再读一遍，一遍一遍，直到它成为你的一部分，并且持续地传教《博伽梵歌》，直到你找到奎师那，不管需要多少年。然后，只有到那时，你才会找到真正的舒适区。
© 2018 华莱士 谢菲