为了回复一个请求，这里是一些我为了帮助自己专注在我的扎帕（japa在珠子上唱颂）上的时候做的一些事情。我不能说它们全都来自于施瑞拉·帕布帕德或是经典，但施瑞拉·帕布帕德说你可以通过结果判断一件事情。首先，不要认为扎帕是件苦差事：“呦！看起来好像我已经唱颂了好几个小时了，可我只完成了三圈。永远不会结束吗？”
嗯，是的。它真的永远不会结束。那正是我们想要的，不是吗？永恒地呼唤主奎师那的名字？所以要把扎帕看成是永恒的，这样你会变得平和而专注。
不要想着当你终于完成你的扎帕的时候要干的所有事情。如果你的心意漫游到你的工作上，提醒你自己在唱颂的时候想着工作既帮不了工作也帮不了唱颂。而且再一次，提醒你自己扎帕永远不会结束。
有时候我发现在开始扎帕之前阅读经典或努力冥想一个诗节会有所帮助。你的头脑会变得清晰，而且你将能够聆听你的唱颂。当你的心意终于又漫游的时候，把它拉回到那个诗节上并接着唱颂。
无论你的情况是什么，振作起来。随着时间的推移扎帕会变得容易一些，而且最终，你甚至不必再想什么技巧了。
有一次我问施瑞拉·帕布帕德关于唱颂和开车的事情，因为驾驶的时候人不能专心地唱颂。
“你应该一直唱颂，”施瑞拉·帕布帕德回答说，“但你应该每天唱颂十六好圈。”
我不在扎帕散步的时候唱颂我的十六圈。有太多的打扰了。你知道那句老话：“扎帕散步意味着扎帕聊天。”
我也不喜欢念圈像闪电一般呼啸而过。在最后我意识到我已经完成了十六圈却没有听到其中的任何东西。
开始的时候可能是痛苦的，努力试图专注在一个重复的声音上，所以我们可能找借口在一个让人分心的环境里唱颂，在那里我们可以用不着真正聆听地完成动作。
我更喜欢在一个受保护的环境里唱颂十六圈，在那里我不必看着面前的汽车、红绿灯和跑来跑去的狗。
但扎帕真的可以变得轻松而快乐。我保证！我保证！
乌玛帕提·斯瓦米
2006年6月26日