问：是不是释迦牟尼只讲了一部分真理，祂没有把所有的真理都讲出来？
古茹：对，对！因为释迦牟尼佛是奎师那的一个化身，祂的使命是为了帮助非人格主义者、帮助无神论者。所以祂不能什么都讲，祂讲一点儿。以后祂说：你们感觉 我。他们感觉释迦牟尼佛，他们在感觉奎师那，可是他们不知道。这是祂的仁慈！（插话：在释迦牟尼佛那个年代，在印度是不是也得有奎师那知觉这个…）有，有 的。可是比较少。以后人开始杀动物，他们说：这是韦达经典的祭祀。韦达经典，以前布茹阿玛纳他们做一个大火祭，大火祭，以后什么都有火祭。比如说这个国 王，他没有儿子，所以布茹阿玛纳他们说：一个火祭，通过他们的梵文，他们可以帮助他；他们可以通过梵文——完美的梵文，他们可以做事。现在，在卡利年代， 那样的布茹阿玛纳很少见！我们可以谈梵文，可是我们的梵文不是完美的。你读，有时侯在《施瑞玛德 巴嘎瓦潭》你读：布茹阿玛纳他们做一个火祭。可是，他们说梵文以后他们说错了，以后他们的结果是另外一个结果。以后，为了所有的人可以看见那些布茹阿玛纳 他们真有才能，他们把一个、一个老牛放在火中，这个老牛出来牠还是年轻，牠还是年轻。不过，他赦的是个罪。所以，所有的人可以看见那些布茹阿玛纳他们真的 有才能。在卡利年代是禁止的——这个牛的祭祀，是因为现在卡利年代的布茹阿玛纳他们没有这个才能。如果这只牛死了，那是他们犯了一个很大的罪，是因为杀了 一只牛。所以，佛祖来之前，人们，他们杀了牛，他们说：这是韦达经典的祭祀。所以释迦牟尼佛祂说：我排斥韦达经典，我用我自己的！帕布帕说：祂不能排斥韦 达经典，是因为祂是韦达经典的根源——奎师那的一个化身，所以不可能祂排斥韦达经典！可是祂说了这个，为了让人停止杀动物。现在，佛教徒他们排斥韦达经 典，他们也杀动物——“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。清楚吗——我说的？（插话：清楚。）