“每天我们念、我们读，为了忘记所有的那些外在的事，为了记得为什么我们变成了奉献者们、奎师那的逍遥时光、奎师那的甘露。”
问：奉献者他无论什么时候都不会给别的生物带来痛苦。那么有的时候，奉献者和奉献者之间有一 些矛盾也好，一个奉献者他觉得很痛苦，看似好像是来自另一个奉献者的。有的时候有一种流行的说法叫：是给予仁慈，是给你仁慈。那么您怎么看这是给予仁慈 呢？还是说有时候我们说这是你的业报，您怎么看这个问题？
达扬尼太：在我们做奉献服务的路途当中，不管我们了解，不管什么样的事情发生在我们身上，我 们都认为这是古茹跟奎师那的安排。我们怎样去了解这是古茹跟奎师那的仁慈，就看我们做这个规范守则的进步程度怎么样。是这样说的，奎师那好象是一个专门的裁缝师，祂为每个人缝了一个最合身的衣服。你所需要的净化的程度可能跟我所需要的净化程度是不同的。就是我们的知觉没有在规范守则里面好好去执行的话，我们所得到的了解可能就没有办法进入轨道，没有办法得到正确的了解。在我们执行规范守则的练习的时候，如果我们做得很好的话，我们的知觉就会接受这是奎师那 跟古茹给我们的安排，让我得到净化；但是当我们知觉不好的时候，我们就认为这是一种对自己的冒犯。就你刚提到的问题，如果当一个人受到痛苦的时候，如果在知觉好的时候，一个人可以认为是一个净化、是一个他应该得到的。对，是一种祝福的程序。
乌玛帕提 斯瓦米：我感谢达扬尼太，它是一个完美的回答。可是我想多解释一点。这样的问题你太偏向次要的事，他说应该一个更好的萨坦纳，萨坦纳是什么意思？萨坦纳是 冥想奎师那，不管奉献者们，别的奉献者做什么胡作非为，奎师那的本性不改变，奎师那的本性还是一样。所以如果你太冥想这个奉献者做这个胡作非为，那个奉献 者做那个胡作非为，以后你忘记奎师那的本性，奎师那的本性没有改变。所以这是为什么每天我们应该念16圈。可是，16圈应该冥想奎师那的逍遥时光，不应该 念16圈在冥想这个奉献者做了那个、那个奉献者了这个，这不是，你应该忘记这个。冥想奎师那的逍遥时光，你念的时候。如果你念可是你在想这个奉献者做这 个，那个奉献者说那个，你的念是没有用的，是有冒犯的念。所以念16圈可能是两个小时，这个两个小时是为了冥想奎师那的逍遥时光，为了忘记别的，是因为我们变成奉献者，为了发现我们和奎师那的关系。如果你太在想：为什么这个奉献者做了这个、做了那个，这是次要的事，所以你在丢了西瓜捡了芝麻。百分之百是这个！所以他说应该有个好的萨坦纳，这个应该读书。你读书的时候应该什么都忘记，除了这个。不要着急，你的问题还在，还存在。不要、不应该认为如果我念得好，我忘记我的问题。帕布帕说：奎师那知觉没有问题。所以如果我们有问题是被心意创造的。所以最重要是：每天我们念、我们读，为了忘记所有的那些外在的事，为了记得为什么我们变成了奉献者们、奎师那的逍遥时光、奎师那的甘露。