问：古茹戴，有人认为他知道了奉献服务的方法了，可能就不需要一个老师了。
古茹：啊，那时候他认为他比奎师那高，因为奎师那接受了一个灵性导师。如果我认为我不需要一 个灵性导师，我应该认为我比奎师那高。（插话：他认为他开始需要一个灵性导师，是要学习如何为奎师那服务，现在他已经知道怎么服务奎师那了，所以就不需要 一个灵性导师了。）噢，这不是帕布帕的态度，不是帕布帕的态度！帕布帕的态度是：他一辈子是他的灵性导师的仆人！（插话：这种仆人是永恒的，是吧？）永恒 的！（插话：古茹戴，那您现在是完全精通奎师那知觉这门科学的，是…….）没有完全精通，我跟你们一样，就是一个小门徒。我想服务我的灵性导师跟你们一 样！（插话：可是在五年里面是一个精通奎师那知觉…….）有年龄的区别，可能我比你们有经验。可是原则一样：我是一个小门徒，我想服务我的灵性导师，跟你 们一样。（插话：可是您的知识已经是…..）啊，所有的我的知识来自帕布帕的书！那你们也可以读。我没有告诉你：你们不读帕布帕的书。（插话：古茹戴，您 完全地接受了您的古茹——帕布帕德的知识，那我可不可以认为您和帕布帕是平等的？）不是，我是帕布帕的仆人。我的知识来自帕布帕，我怎么能跟帕布帕平等？ 是因为帕布帕是我的知识的根源，我是帕布帕的一个小仆人，我怎么跟他平等。你在谈，怎么说？杀师出山！现在我和我的灵性导师一样高，（插话：不再需要我的 灵性导师了。）这是杀师出山！（插话：我没有这种想法，我只是说能不能平等的看待？）平等是这样：如果我平等，意味着我应该认为我和帕布帕一样高，如果你 说平等，对不对？（插话：噢，对。）所以你在讲：我向我的灵性导师学习，我吸收所有他的知识，以后我坐在他的椅子上。这是杀师出山!梵文说:古茹朱哈—— 杀灵性导师！是这，是这样，我不需要他了；这不是我百分之百依靠我的灵性导师。（插话：现在有的门徒认为，他可能有一天有不需要灵性导师的一个时刻。） 噢，他们，他们是杀师出山！（插话：这都是一个问题。）应该永恒是灵性导师的仆人！（插话：我明白了。）所以我不是我的灵性导师的仆人是不可思议的！啊， 不可思议的！如果我有知识，是因为我是他的仆人，这是第一个知识。奎师那说：你接近一个灵性导师！这是第一个知识——你是灵性导师的仆人！如果排斥这个知 识，没有所有别的知识，都没有！（插话：那也不能这样想：就是说我和我的灵性导师一样完美了。）我没有，我不是完美的。我的灵性导师是完美的，我不是完美 的。我是个堕落的灵魂，我不是完美的。可是，我的灵性导师是完美的，他给我的知识是完美的。可是，是他给我的，也是通过他的眼睛我可以看见这个知识！（插 话：我什么都不是，只有永远的……）不能说你什么都不是，你是很堕落的人，不能说你什么都不是，这是非人格主义。我是一个堕落的灵魂，通过我的灵性导师给 我的知识，我可以明白他的给我的知识。欧姆 阿嘎亚纳 提米软达夏，嘎南加纳 萨拉卡亚，查克苏尔 温米 里滩耶那，塔斯麦 施瑞古茹 阿维 那玛哈——我诞生在愚昧的黑暗之中，您已经以知识的火炬启亮我的眼睛，我在您的莲花足下致以虔敬的顶拜！所以，如果我排斥我的灵性导师，我的眼睛再一次闭 了！（插话：明白了。）噢，这非常重要。不应该认为：当你，等某一天，你和你的灵性导师一样。啊，不是。不可能将来某一天我和我的灵性导师一样！帕布帕 说，即使你得到一个阶段，你和奎师那是有平等的关系，你不能跟灵性导师有平等的关系！是不可思议的！所有的我的知识来自帕布帕，还来自帕布帕，永恒地来自 帕不帕！我不太想排斥我的灵性导师，我没有，我没有这个愿望。我非常高兴变成我的灵性导师的仆人，我高兴，我不要别的情况。我是、我是我的灵性导师的狗。（插话：古茹戴，那一个灵魂在永恒的角度上有很多灵性导师。）啊？（插话：他会有很多灵性导师。）你要很多灵性导师？（插话：她认为，我曾经有过很多灵性导师…….）这是奎师那的问题，不是你的问题。