“奎师那有四个特殊的品质：吹笛子、特殊的美丽、祂的奉献者们、祂的逍遥时光。你没听见这个？（插话：我听见了。）都是完美的：崇拜尼星哈是完美的，崇拜维施努是完美的，可是如果你想得到这个特殊的对奎师那的爱，应该崇拜奎师那。”
问：我有两句话不太明白：我们即使知道神的其他形象也是奎师那的，都不应该崇拜其他形象，而应该全神贯注崇拜奎师那形象。我记得我曾经问过您，你说可以同时崇拜主尼星哈，奎师那的牧牛童形象啊！
古茹：我也听他们的。只是为了得到对奎师那的爱，你应该崇拜奎师那或主柴坦尼亚。我很多次说 过这个！（插话：这不是说我们不可以崇拜别的形象吗？）我没说，我没说不可以崇拜！我说了这个？（插话：没有啊）OK ！（插话：为了得到奎师那的爱，应该崇拜奎师那）OK ！为什么是一个很大的问题？（插话：问题是如果我崇拜尼星哈这个形象，能不能我对奎师那的爱….？）你可以崇拜，可是绝对是不能给你对奎师那的爱。（插话：为什么？）问为什么？为什么奎师那是奎师那？为什么尼星哈是尼星哈？为什么灵性世界是灵性世界？为什么物质世界是物质世界？为什么你是你？为什么我是 我？这个特殊的对奎师那的爱，应该崇拜奎师那或崇拜主柴坦尼亚。应该说，你还有什么？不管什么形体都是完美的，可是如果你想得到这个特殊的对奎师那的爱， 你应该…!我们也要崇拜主尼尔星哈戴瓦，可是我们不忘记崇拜奎师那!（插话：我明白了，古茹戴，没有为什么是吧？）可能有为什么，你看你问了这么多为什 么。是这样！（插话：这回您告诉我很新的，要得到对奎师那的爱就崇拜奎师那的形象，崇拜尼星哈得不到对奎师那的爱。没有为什么！）你得到，你可以得到对维施努的爱，可是得不到…。噢，好像我讲了很多次的事，你没有听？奎师那有四个特殊的品质：吹笛子、特殊的美丽、祂的奉献者们、祂的逍遥时光。你没听见这个？（插话：我听见了。）都是完美的：崇拜尼星哈是完美的，崇拜维施努是完美的，可是如果你想得到这个特殊的对奎师那的爱，应该崇拜奎师那。为什么这是一个很难接受的原则！（插话：这不难，是我老想刨根问底。）我不能理解这一点，为什么这是一个问题。（插话：您说的崇拜奎师那才能得到对奎师那的爱，我想问清楚别的是什么原因，我关心的是另外一个事，跟他没关系，但是……）不，如果你崇拜尼星哈和奎师那，你能得到对奎师那的爱；如果你崇拜尼星哈你不能得到这个温达文的爱。（插话：我现在明白您的意思了，是我的观念的问题，是一种习惯….）你崇拜了尼星哈瓦戴，可是祂同时崇拜了奎师那。在我们的庙，我们崇拜尼 星哈瓦戴，是因为尼星哈瓦戴祂保护奎师那的奉献者，可是我们同时崇拜奎师那。
问：古茹戴，在物质世界可以听到奎师那的笛子的声音吗？
古茹：如果你有灵性的耳朵。（插话：我不能听到。那我可以把哈瑞奎师那这个曼陀想象成奎师那的笛音吗？可以这样想象吗？）如果通过哈瑞奎师那曼陀我们不能，哈瑞奎师那曼陀有什么用？（插话：您能再说一遍？）如果通过哈瑞奎师那曼陀我们不能听见奎师那的笛音，哈瑞奎师那曼陀有什么用。（古茹戴，你说的是哈瑞奎师那曼陀能让我们听到奎师那的笛子的声音，但哈瑞奎师那曼陀本身不是奎师那的笛子的声音吧？）通过哈瑞奎师那曼陀，我们得到对奎师那的爱；如果我们有对奎师那的爱，我们可以看奎师那、听奎师那的笛子、跟奎师那谈话的。（插话：我明白，就是刚 才他问的问题是：我们能不能把哈瑞奎师那这个曼陀就当是笛声本身，这两个是一样的吗？）那哈瑞奎师那曼陀是奎师那，而奎师那吹笛子；没说哈瑞奎师那曼陀是奎师那的笛子的声音。（插话：说了，说的是祂和祂的附属品啊、和祂的品质。）什么地方说哈瑞奎师那曼陀是奎师那的笛子的声音？（插话：没有说是祂的笛子， 但是说奎师那、奎师那的名字、奎师那的永恒的同伴、奎师那的附属物。附属物是不是包括笛子？）问题是什么？（插话：那就是曼陀是曼陀，笛子是笛子，不能把曼陀当成笛子的声音来听。）嗯嗯。可是哈瑞奎师那曼陀是奎师那，而奎师那吹笛子！我不知道什么地方说哈瑞奎师那曼陀就是奎师那的笛子的声音？（插话：没 有，没有这个。）